离弃罪恶

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     基督为世人的过犯压伤，为世人的罪恶受了鞭伤，主受刑罚我们得平安，主受鞭伤我们得医治，在基督的国度里，有谁比主更加无瑕疵呢？惟有父怀里的独生子将父显露出来，主是一切圣洁的来源，主要叫人离弃罪恶，好归入基督永生的福份里。

     当我们受到人的欺压时，有两种声音，要我们做出两种选择，在我们心中的感动就是如此，魔鬼要挑唆我们与人为敌，圣灵却赐给我们内心的平安，有着肯饶恕人的恩典。我们当何去何从，我们当思念主从创世以来的恩典，对亚当、夏娃的咒诅是出于主公义的审判，面对这样一位圣洁、公义的主，我们又何能逃脱任何的罪恶之刑罚呢？我们当在主面前自卑，承认自己的罪衍与过犯，乞求主的饶恕与主宝血的遮盖，更要明白主的义怒，以后都不要再进入同样的罪恶中。

     主是我们与神的中保，在基督的公义中，我们要勇于离弃罪恶。不要容许任何的迷惑使我们进入犯罪的深渊，因相信罪恶的后果就是死，罪的工价就是死。主也向我们显明也有不致死的罪，我们当为这样的罪人发出代祷，以使彼此都得医治。

     罪恶犹如一条色彩斑斓的蛇，向我们发出强烈的诱惑，每个陷入罪恶的人都是欲罢不能，在世界上，有为情欲而不择手段的，有为金钱而不惜作恶连连的，有为一已私利而不惜损人利已的，但我们要知道主的公义，损人的岂能真正利已呢？杀人的岂能逃脱被杀的命运呢？何况，经上记着说：人人都有一死，死后且有审判。我们就知道基督的公义是对人人，不是对少数人，也不会漏掉任何一个人。基督的公义是覆盖全部被造的，包括天上的星辰与日月及任何的动物、植物们。

     在服侍中，我们也许会遇见各式各样的人，有的沉默寡言，有的口若悬河，有的古道热肠，有的却冷漠···很多的民在主面前，主如何治理呢？这样的奥秘惟有基督能够知道。教会是基督的身体，基督是教会的元首。当我们知道门徒们争大时，主要他们彼此洗脚；当我们认识到主的拣选是公义之时，就要远离一切的苦毒，离弃罪恶是使我们更加认识主的公义，更加得主的怜悯与保障。

     离弃罪恶是我们主对我们的心意。耶稣的名字是要将自己的百姓从罪恶中拯救出来。我们当归向基督永恒的爱里，以基督的圣爱去爱众人，爱弟兄，爱一切主所爱的人。我们的心当以基督的心为心，顺服圣灵指引的方向，在人生的道路中，惟有永生的主是我们惟一可倚赖的，是赦免我们的罪恶，医治我们，并且常常使我们儆醒远离罪恶的最大保障。

      远离罪就是聪明。如果，在创世纪中的夏娃不听从蛇的诱惑，不顺从魔鬼的计谋，只一心顺服基督的吩咐，那么，罪就不会衍生后果，也就不会牵累到后世的人。我们都会在乐园里享受永远的快乐，犹如天堂里的幸福，但如今我们在世上仍然有各样的对付，其中，很重要的就是靠主不断克服从亚当、夏娃而来的罪性的延伸。听从主的吩咐，行在主的真理中，彼此切实相爱，远离罪恶，顺服基督的良善，我们的人生才会有真正美好的果效。

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