罪的酵

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     在世上，我们要承受许多的恩典，是从主而来的好处，有各样的祝福，有着重生、圣洁、仁爱等各样美好德行的祝福，基督从上头来的力量使我们各人都能因主满足。

     在人的一生究竟会犯下多少的罪孽呢？义人难免有犯罪的时候，何况恶人呢？人的一生要怎样才是主所喜悦的呢？每当我思想这类问题时，总是会看看四周，看有人明白主道的没有？看这世上的人中是否有真正的圣洁？没有，主说：连一个义人都没有，我们在这世上真的需要主，主是我们最好的朋友，也是我们惟一可以仰赖的。

     罪极具传染性。当一群人在一处时，只要有人行为不正，或是斜着，或是躺卧，特别当我们在火车站时，会发现，人多的地方有着各式各样的姿势，当有人在里面不顾别人的感受而睡卧时，肯定也别的人有困意，甚至也会在里面打盹，因为互相之间有着某种情感上的流露，很自然的，看见的人也会有共鸣，如果，我们常和智慧人同行，也就会有智慧，如果我们与亵慢人一起，难免受损，所以，人与人之间有着某种友爱时，很可能会带动众人的爱，在教会中犹为如此，当一个人有爱心在主内的肢体上显露出来时，就很容易带动别的人为主奉献爱心，所以，每一处的教堂都是那么美好，因为都是主爱的彰显，显出基督的荣耀。但是，如果在众人当中有一人行恶，那么很可能会带动一些人的恶。比如，战争往往是君王出于利益的考量发动的，但却影响了整个国家乃是几代人的命运，这就是罪的酵会传染甚至还会有遗传。罪是如此让人避让不及，我们当如何除去罪的酵，免得受到玷污呢？只有倚靠主的大能大力，通过祷告及服侍，将我们远离罪的心意告诉主，主必赐出人意料的平安给我们。主要将祂的百姓从罪恶中救出来，我们在世上的一切罪都被主不喜悦，若不是主，我们不会因罪而存活，因罪的工价就是死。所以，我们不要有任何的罪中之乐，乃是乐意行善在主面前，主必鉴察，也必喜悦我们。

     义人难以避免犯罪，但可以靠主脱离罪的辖制，靠主洗去罪。罪在世人看来也是很突兀的现象，比如同性恋，照主的新旧约而言都是罪，但仍然有人如此，尽管当事人认为美好，而一切旁观者大都以为丑恶。为什么呢？因为律法的功用在各人心中显明是非。这一切都会有审判，我们不可逆性而为，也就是意味着要顺服主，远离罪。

     在教会中，犹为如此，因为嫉妒、纷争会带来扰害，我们当竭力不与人结党。然而，在现实中，因为教会有着各样的利益，或者是经济上的，或者是人际关系上的，有的时候，会有人团结起来谋取小团体的利益，所以，有人会说，没有恩赐的人坐在牧师的位上，为了所谓的工资而做事；有人会说，子承父业，牧师的儿子也可以是这样；有人还会说，并非被主拣选的仍然在做着重要的服侍甚至还有人说牧师都是要听从主任牧师的，不就是作人的奴仆？这样那样的话都有，在人群中，没有一个能说自己无罪的，因不洁的妇人在主面前尚且如此，何况是别人呢？所以，我们当远离一切罪的酵，从自己做起，如果你我都有志远离罪恶，那么，教会必定复兴，如果，我们都愿意远离罪的酵，不随从恶，也就是不从魔鬼的计谋了。

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