避免财务的危机

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圣经: 【箴言二十一章20节、箴言二十三章5节】

各位弟兄姊妹大家平安。今天我们生活在一个速食的时代，很多人不仅想要快速的走出他的负债，也想要急速的发财。而在教会裡，很可惜的，有一些基督徒在作财务决定的时候，不懂得先寻求上帝的智慧和旨意，也忘了要倚靠上帝的智慧来管理钱财，除非他们身陷债务的危机，或是面对了很大的绝望，才会寻求上帝。在今天早上我觉得上帝的话对每一个人而言都是好消息。在真理裡面，如果我们对圣经的话语不妥协、不打折，就能够用真理来改变所有不好的事实，包括负债、缺乏和贫穷。现在的社会，越来越多的人喜欢虚荣、喜欢名牌、喜欢跟随潮流，所以就出现了所谓的卡奴，卡奴就是指连信用卡最低的缴款金额都缴不出来的人。 根据金管会的统计，到2005年的8月底，卡奴的人数是四十万人，过去的五年间，台湾平均每个人的所得增加不到一万五千元新台币，但是个人消费性的债务，却增加了七万元，这代表了我们的收入成长有限，但是人们却很敢于花钱；根据天下杂志2005年7月1日的报导，台湾平均每个家庭背负的消费债，大约是七十八万新台币，这还不包括你的房贷数字。 单是电视购物频道，台湾人民的消费就可以撑起一千亿的市场，你会发现除了东森、富邦外，现在有更多的人投入这个市场。许多的电视节目和杂志，都在教人如何的消费娱乐，甚至鼓励你欠债来消费，媒体各式各样的广告，也二十四小时的刺激着人们的消费慾望，使消费不再是为了需要，而是为了想要 (Not for the need, but for want.)。电视、网路等媒体都不断的想要告诉大家：「你今天先享受，以后再还钱。」这样的结果，慢慢的使台湾几乎成为一个人人要负债的国家。我相信大多数的人面对财务的压力，也会带来许多连锁的反应，引起了更多的焦虑、疾病以及很多关係的破坏，婚姻、亲情都禁不起财务崩溃的攻击，打开报纸媒体，每天都可以看到这样的消息，甚至有亲生父母杀死了一家五口，而且最大的孩子已经要上大学，在财务危机中，常常看到陪葬、自杀或他杀对家庭的毁灭，真值得我们来深思。

所罗门王是这世界上最有智慧的人，他写下了箴言这本智慧文学。他本身也是极为富有的人，现在我们一起来探讨他对钱财的看法，我整理了五项让我们能够得到财务自由的信仰原则，避免我们再一次陷入整个财务上的危机。

一、养成记录的习惯

箴言第二十七章23～24节提到：「你要清楚知道你羊群的景况，专心照料你的牛群。因为财富不是永恆的，冠冕也不能存到万代。」在所罗门王的时代，有许多人拥有很多牲畜牛羊的财富，对一个牧羊人来说，他们的资产脱离不了牛羊牲畜。所以这段圣经提醒我们，你要清楚详细的知道，你羊群的景况。换句话说，就是要去了解你的资产，要清楚它们到底跑到哪裡去了，牧羊人应该知道他的牛羊牲畜在哪裡。从纪录着手，就开始可以避免财务上的危机。你是否也曾感慨的说：「咦，奇怪？我真的不晓得我的钱花到哪裡去了？」要把财务弄清楚，就要实际的面对它，如果你始终不清楚自己的钱财用到哪裡去，那你应当要警惕自己、提醒自己说：「无知，加上容易申请到的信用卡、现金卡，等于是灾难。」箴言第二十三章23节记载：「真理、智慧、学问、见识都值得你去买，千万不可卖。」但是今天很多人，却将真理、智慧、学问、见识都出卖了，不只出卖了自己，也出卖了灵魂。你要知道钱财到底去哪裡了，有四件事情值得你需要知道且要明瞭的：第一，我需要知道我有多少钱；第二，我需要知道我自己欠了多少钱；第三，我需要知道我能赚多少钱；第四，我需要知道我的钱跑到哪裡去，写下来并且作成记录的档桉。很多人会说：「牧师，你讲这个我知道啦，可是我真的很忙，没有时间作纪录。」但是我请问你，你有没有时间为了钱来担忧和烦恼呢？如果有，那就用你担忧的时间写下来，这可以减少你的担忧，所以第一个原则很简单，就是保持良好的财务记录。

二、规划自己的花费

第二点要分享的是规划自己的花费。箴言第二十一章5节这样说：「殷勤人的筹划，必使他获利；行事急躁的，必致贫穷。」弟兄姊妹，财务是否能够得到自由，不是决定于你能赚多少，而是决定于你如何的花钱，如果你要从负债中脱身，那你必须要仔细的、好好的规划自己整个的开销和花费。这节圣经提到：「行事急躁的，必致贫穷。」现代中文译本决定版翻译成：「行为冲动的人贫苦」，行事急躁、行为冲动，这代表了什麽？代表了他没有仔细的规划，常常凭着一时的冲动，去处理他的钱财，花钱在购物的行为上，带来很多的后遗症和苦果。每一种商品的广告，都在催促着你，立刻买下它，这种最有效的促销策略，就叫作「打折、优惠、跳楼大拍卖。」很多人一直无法抵挡这些折扣拍卖及减价狂售的诱惑，心裡似乎有一股冲动说：「哇，我现在不买何时买呢？我现在必须买下来，否则折扣期一过就没了，这样我可以省下不少钱，现在不买，以后再买就贵了。」完全不管你是否真的需要这些东西，很多人买了后悔；甚至半年后一看，连包装都还没拆呢！箴言第二十一章20节说：「智慧人的居所中，积存着珍贵的财物和油，可是愚昧的人却把他所有的挥霍耗尽。」这说明了明智人过着富足舒适的生活，愚昧人因着任意挥霍而家产荡然。所以你要怎样打破购买的冲动，或者是在处理金钱的急躁上如何做呢？答桉是：你必须要有所预算。预算的好处就是告诉我们钱要花在哪裡。这样做是很实际的，神的话(圣经)也一直都是很实际的，祂不只要我们保持良好的纪录也规划自己的开销和花费，你能够作出一个预算，就能够帮助你开源节流。如果你已经结婚的，其实你的负担和压力是很多的，你要顾虑到的事情更是繁琐，所以你要更成熟的运用你的钱财；如果你还是未婚，那你必须要为自己前面的路而有所规划。当你作预算的时候，你要祷告、寻求上帝、寻求智慧，而且按照圣经理财的话语，去管理上帝给你做一个管家的职责。

三、替未来适当储蓄

替未来适当的储蓄。基督徒都是有智慧的，因为箴言教导我们：「敬畏耶和华是智慧的开端。」你敬畏神吗？相反的，愚拙的人赚多少花多少，不懂得为未来作适当的储蓄，箴言第十三章11节这样说：「不劳而获的财物，瞬息耗尽；勤劳累积的财富，日日增加。」累积是什麽意思？就是储蓄。你可以立下一些储蓄的目标、花费的方针及给予的方向，这样，你将会清楚的知道，你的钱要花到哪裡去。我们的上一代父母、祖父母那一辈，他们都拼命殷勤的工作，也努力的存钱。所以台湾在过去的年代，储蓄率是非常高的，经济上能够稳定的成长，因为藏富于民。但想想看，今日你将多少的钱放在储蓄裡面？我们的下一代，他们热衷于花费，强调流行名牌，甚至借钱贷款也要去享受，再这样下去，结果会如何，颇令人担忧，也值得我们警惕和深思。箴言六章整章非常有意思，它告诉我们，去看看蚂蚁吧！6～8节说：「懒惰的人啊，你去看看蚂蚁，察看牠们所行的，就可以得着智慧。蚂蚁没有元帅、没有官长、也没有统治者，尚且在夏天预备食物，在收割的时候就积聚粮食。」蚂蚁牠们除了勤劳以外，也知如何在储备粮食，准备过冬，替未来适当的储蓄，是一个良好的生活原则。但不代表你一定要替未来赚个足够，才能完全的满足。在路加福音第十二章16～21节，主耶稣也作了一个比喻，祂主要的目的，是要叫我们避免进入另外一个极端：完全不为未来储蓄着想，也是一个极端；但是斤斤计较的一直为未来在绸缪，而忘了上帝交代的，更是另外一个极端。有钱的人正在为自己盖一间更大的仓库，为自己积存更多的财富，但是上帝却告诉他说：「愚昧人啊，我今晚取了你的灵魂，那些要做什麽呢？」储蓄的目的，不单单是为自己，也是替未来的需要来作预备，这种需要可能是为自己，可能是为别人的，更重要的是为上帝国度的需要来预备，上帝必供应我们一切所需，祂告诉我们：「你看看天上的飞鸟，地上的花，牠们没有栽种也没有纺织，但是神尚且供应它们，何况你们都是神所爱的。」上帝供应我们，我们就凭着信心来生活，而不是凭着存款多少、储蓄多少来过活，我这样说，就是要提醒我们，优先的态度。这样的信心，能成为我们整个人，照着主的法则去生活的态度，这是最重要的生活根基。我们要替未来作适当的储蓄，知道我们所储蓄的是为了什麽，这样就能够很自由释放，不会陷入成为一个守财奴。

四、让自己知足常乐

第四点，让自己知足常乐。今天社会的价值观，不断的在灌输我们一种观念：「我拥有越多，我就会越快乐。」不满足于我们现在拥有的，想要的越多，但是真得会更快乐吗？这个观念是不是正确呢？你可以想想看，拥有最多钱的人，他是不是最快乐的呢？事实上并不是如此。你的慾望永远无法胜过你的收入，所以很多人就只好不断的去赚、不断的去夺、不断的去拿，而且还不管它的来源是否正当。过去这几个礼拜，台湾陷入很大的一个困境，大家普遍的会思考到，好像这个社会生病了，不同型式的贪，不同型式的腐化，都氾滥在这个社会裡。很多人会问，譬如说赵建铭他所拥有的，比你我的收入都还要多吧！但我相信，现在的他可能不太快乐，甚至充满担忧与懊悔，我不知道他心裡有没有埋怨。希伯来书第十三章5节说：「不要贪慕钱财，要满足于自己所有的，因为上帝说过：我不离开你，永不丢弃你。」每一个基督徒要感谢上帝所赏赐给我们的一切，更要以现在所拥有的，成为你心裡的满足，这样你就不致于常常被外在的引诱而动摇，去做一些不必要的冒险，知足才是最大的喜乐。如果你每天忙于赚取，企图拥有更多，以致你没有时间享受你所拥有的幸福，这也是枉然，很多人会辩解：「不是啦，我不是为自己啦，我要赚得更多，是为了让我的家人可以过更好的生活，让我的儿女受更好的教育。」但是很多的人，忙忙碌碌的过了一生，回过头来，他的妻子、儿女是否更幸福呢？孩子们所需要的不是这些，也不在乎拥有更多的物质或财富，他们需要的是你的爱和时间，需要你在他们的身边，多陪伴他们成长，一起享受已经拥有的幸福。提摩太前书第六章6～8节说：「其实敬虔而又知足，就是得最大利的途径，因为我们没有带什麽来到世上来，也不能带什麽离去，只要有衣有食我们就应当知足。」第10节接着说：「因为贪财是万恶的根源，有人贪爱钱财就被引诱离开了真道，用了许多的痛苦把自己给刺透。」弟兄姊妹，敬虔加上知足的心，就是让你得利的最佳途径，我们赤身露体没有带什麽来到这世界，有一天也要赤身归回，耶和华的名是应当称颂的，因既然不能带什麽离开，我们就应该把握和抓住现在所拥有的一切，珍惜、感恩和知足。

五、凡事以神为优先

第五点，凡事要以神为优先。马太福音第六章31～33节，主耶稣告诉我们：「所以不要为我们能够吃什麽，喝什麽，或穿什麽操心，这些事是不信的人所追逐的，你们的天父知道你们需要这一切的东西，你们先要追求上帝主权的实现，遵行祂的旨意，祂就会把这一切都供应给你们。」先求神的国和祂的义，其它的都要加给你。耶稣为我们带来了一个重大的生活g e命，祂说你不必像还未信上帝的人一样，他们的一生为了衣食而忙碌烦忧，如果你的生命是以上帝为优先，凡事追求上帝的旨意，彰显上帝的公义，让上帝居首位的生活原则。这是我要说的最后一点，也是最重要的原则。如果你要上帝赐福，你就要将祂放在优先的地位；上帝将要祝福你的家庭、祝福你的事业工作、祝福你的财物。好好运用你的时间恩赐，以上帝作为你的优先顺序，不论在任何事情上面，将祂摆在你生命中最优先的位置，上帝必将祂的应允赐福给你。

上帝是真神，箴言第三章9～10节记载说：「你要把你的财物和一切初熟的农作物，敬奉耶和华，这样你的仓库就必充满有馀，你的酒池必盈溢新酒。」什麽是初熟的果实？什麽是初熟的农作物？那就是以神为优先的时候，你所得到收入的第一部份，百分之十、十分之一，首先拿来给上帝，分别为圣这是上帝所喜悦的。你不需要偷窃了上帝的财物，刚才司会读到十诫裡面说：「不可偷盗」，很多人以为偷盗是偷别人的钱财，更严重的是，常常偷取了上帝的钱财。弟兄姊妹，你要用一颗感恩的心献上，那表示我信任上帝，我相信祂会照顾我的未来，今天我在这裡特别强调优先的观念，凡事尊主为大，主耶稣不是也这样告诉我们吗？「凯撒的应当归给凯撒，上帝的应该归给上帝。」（太22：21）属世的归于世界，但是属神的你要优先分别归给神，当我们将属上帝的完全归给上帝，分别出来，因为这是初熟的果实，以此来尊敬我们的上帝。申命记第二十八章2～3节这样记载说：「如果你听从耶和华你上帝的话，以下这一切的福气必临到你的身上，你在城裡必蒙福，在田裡也必蒙福。」不论你走到哪裡，你是一个蒙福的人，上帝的原则在历代以前就立下，若有人专心愿意遵行上帝的话，那麽上帝所赐的福，必定不离开他，一生都跟随着他。感谢主，一个基督徒必须要从上帝的话得着恩典和祝福，你要把上帝放在你生命的首位，让上帝的祝福随处跟随你。在时间上让上帝居首位，把敬拜祂的时间优先分别出来；在钱财上也让上帝居首位，把你收入的十分之一奉献给神，这样你将经历上帝丰富的赐福，祂也将释放你财务上的担忧和危机，神的心意是让你富足，而不带着忧虑。我们一起低头祷告。

「天父上帝我们满心感谢讚美祢，因为祢是一切万有富足的神，天地万物都是祢的，祢也是调动万有的主，求祢大大的打开天上的窗户，倾福于所有的弟兄姊妹，当我们在耶稣基督裡面，成为一个富足的人时，我们相信祢的心意是要我们尊主为大，因为祢才是我们的主、我们的神。我们不愿意成为金钱的奴隶，求祢帮助我们的弟兄姊妹，脱离所有的贫困，或者是亏负，谢谢主听我们的祷告，奉耶稣基督的名求，阿们！」 

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