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我们不要成为“毒舌”的种类

作者:金石榴     来源:未知 时间:2015-06-15 22:01 奉献支持
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经文:【路6:27-31】只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好!咒诅你们的,要为他祝福!凌辱你们的,要为他祷告!有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。

  【路6:45】善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。”

  【雅3:2-18】原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住

  自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里,叫牠顺服,就能调动牠的全身。看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林;舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子

  点起来,并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;

  惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水

  来。你们中间谁是有智能、有见识的呢?他就当在智能的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智能不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智能,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

  【路6:38】你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。在读这段经文的时候,常常以为这是对奉献和施舍者说的,但我们将前面的一段经文连起来读的时候,就会发现原来这段经文也在论断和定罪上给了我们一个警戒:【路6:37】你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕(注:“饶恕”原文作“释放”);是啊,如果我们去论断、批评甚至去批判别人,那么我们得到的是更多的别人对我们的论断、批评和批判。

  因为英语不太好,在美国很少看脱口秀这类节目,所以不去注意脱口秀的主持人在讲什么。自从学会了上网,会在网上看一些国内的综艺节目,发现了一个很奇特的现象:每个主持人都用极不尊重人格的语言来贬损来宾,其目的就是要提高收视率。而观众似乎还很享受(很挺这类的节目),如果某个节目的主持人没有口下无情的话语的戏谑,那么这档节目可能很快就要下档了。

  在国内有个很红的小品演员,很喜欢开残疾人的玩笑,对残疾人一点点的尊重都没有。这个在国内也许不算什么,可是在国外就不行。有次他到美国来,因为在台上公然重演他的拿手“好戏”,惹来大众的批评,这仅仅是在华人圈子里。如果是让美国人知道,恐怕要闹翻天了。因为美国是个很尊重残疾人的国家。

  在国内的综艺节目里,有一个讲上海清口的,看见他西装革履的,口里却是满嘴的贬损别人,以压低别人来抬高自己。结果惹来小品、相声等演员和各自fans的一片谩骂声。“你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。”“并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;”

  在一个很红的相亲节目里,男女双方的互相挑剔、毫不尊重别人的人格的评论以及那不顾自我形象的卖弄,实在是让人瞠目结舌。。。

  看到过有的弟兄姐妹在网络上与不信的人或异教徒对骂,本来是为了维护真理的,却被魔鬼所利用了,结果招来对方更恶毒、更下流的谩骂。这些异教的拥护者骂人固然不对,但是我们要用真理去维护真理,而不是用谩骂的形式来维护。有人会说,他们侮辱了主名,不错,那是他们日后要面对神的审判。可是如果我们基督徒面对这些愚昧的人,再用属世的、属血气的方式回骂回去,那我们岂不更是羞辱主名吗?岂不是更是给他们留下把柄吗?我们面对他们的挑战不要惧怕,但是也不要凭血气来对抗!

  我们在责备人的时候,也可以不用污秽的言语责备。这样我们也不会在话语上有过失。我们既然是主的宝血买赎回来的,就不要说不清洁的话语,不要与他的污秽有份,有谁会穿着洁白的衣服去泥巴里打滚呢?

  有人会说他们信的是假神,还那么地嚣张,我们信的是真神,为什么不去用他们对付我们的方法来对付他们?有人会说:“圣经上说:对愚昧人就说愚昧的话”是啊,圣经上有这话,可是并不是让你用污秽的言语去对付污秽的人。如果是这样的话,雅各书的第三章也就不用写了。保罗说向什么人说什么话,这里指的是用对方听的懂的语言来传扬神国的福音,来传扬神的救赎。我们要用神给我们的属灵的权柄去捆绑他们背后操控他们的灵,而不是用污秽肮脏下流的语言来对付他们。主耶稣也让我们驯良如鸽子,灵巧像蛇。

  太12:35善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。

  太15:11入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。

  太15:18-19惟独出口的,是从心里发出来的,这才是污秽人。因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟.

  箴言18:20人口中所结的果子,必充满肚腹;他嘴所出的,必使他饱足。

  箴言18:21生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。【扩增版英文圣经说:生死都在舌头的权下,放纵口舌的人终将吃下它的果子(或生或死)。】

  箴言13:3谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。

  我们口中所出的话,心里所想的事,都要能在主的面前被接受。我们应该宣告:“我不让败坏从我的口中出来,而要说使听到的人得着造就的好话。”

  如果我们想被神使用,就要对付我们的口舌。我们是神的儿女,我们就要荣耀我们的父神,而不是做出羞辱我们父神的事。

  不论我们在基督身体里的特定侍奉是什么,基本上,我们每个人在不同的层面都是神的代言人。不管你我的恩赐是在世界各地教导,或在自己的职场,神都希望我们能为祂善用我们的口舌。我们若是渴望自己所说的话带有神的大能,我们的口舌便必须专属于祂。将口舌完全献给祂。

  我们能用口所出的话来祝福、说出造就生命的话。生死在舌头的权下(箴18:21)。我们可以选择说出生命。当我们造就或劝戒人,是在激励他们往前走。想想看,单靠我们的言语,竟能拦阻或驱策人们前进。

  以弗所书4:29污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。

  我们一定要留意口中的言语,我们原本就是嘴唇不洁的民,只因主的宝血洁净了我们,所以我们一定要警守我们的口,不要成为魔鬼的代言人,不要成为“毒舌”的种类!

  如果我们想将神的话语传讲出去,如果我们想在属灵争战中有权柄,如果我们想得人如得鱼,如果我们想提升我们属灵的生命,那就请注意我们的口舌!不要成为“毒舌”的种类! 




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