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我们不要成为“毒舌”的种类

作者：金石榴来源：未知时间：2015-06-15 22:01 奉献支持 小中大

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经文：【路6:27-31】只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

　　【路6:45】善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”

　　【雅3:2-18】原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住

　　自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫牠顺服，就能调动牠的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林；舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子

　　点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；

　　惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水

　　来。你们中间谁是有智能、有见识的呢？他就当在智能的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智能不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

　　【路6:38】你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。在读这段经文的时候，常常以为这是对奉献和施舍者说的，但我们将前面的一段经文连起来读的时候，就会发现原来这段经文也在论断和定罪上给了我们一个警戒：【路6:37】你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（注：“饶恕”原文作“释放”）；是啊，如果我们去论断、批评甚至去批判别人，那么我们得到的是更多的别人对我们的论断、批评和批判。

　　因为英语不太好，在美国很少看脱口秀这类节目，所以不去注意脱口秀的主持人在讲什么。自从学会了上网，会在网上看一些国内的综艺节目，发现了一个很奇特的现象：每个主持人都用极不尊重人格的语言来贬损来宾，其目的就是要提高收视率。而观众似乎还很享受（很挺这类的节目），如果某个节目的主持人没有口下无情的话语的戏谑，那么这档节目可能很快就要下档了。

　　在国内有个很红的小品演员，很喜欢开残疾人的玩笑，对残疾人一点点的尊重都没有。这个在国内也许不算什么，可是在国外就不行。有次他到美国来，因为在台上公然重演他的拿手“好戏”，惹来大众的批评，这仅仅是在华人圈子里。如果是让美国人知道，恐怕要闹翻天了。因为美国是个很尊重残疾人的国家。

　　在国内的综艺节目里，有一个讲上海清口的，看见他西装革履的，口里却是满嘴的贬损别人，以压低别人来抬高自己。结果惹来小品、相声等演员和各自fans的一片谩骂声。“你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。”“并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；”

　　在一个很红的相亲节目里，男女双方的互相挑剔、毫不尊重别人的人格的评论以及那不顾自我形象的卖弄，实在是让人瞠目结舌。。。

　　看到过有的弟兄姐妹在网络上与不信的人或异教徒对骂，本来是为了维护真理的，却被魔鬼所利用了，结果招来对方更恶毒、更下流的谩骂。这些异教的拥护者骂人固然不对，但是我们要用真理去维护真理，而不是用谩骂的形式来维护。有人会说，他们侮辱了主名，不错，那是他们日后要面对神的审判。可是如果我们基督徒面对这些愚昧的人，再用属世的、属血气的方式回骂回去，那我们岂不更是羞辱主名吗？岂不是更是给他们留下把柄吗？我们面对他们的挑战不要惧怕，但是也不要凭血气来对抗！

　　我们在责备人的时候，也可以不用污秽的言语责备。这样我们也不会在话语上有过失。我们既然是主的宝血买赎回来的，就不要说不清洁的话语，不要与他的污秽有份，有谁会穿着洁白的衣服去泥巴里打滚呢？

　　有人会说他们信的是假神，还那么地嚣张，我们信的是真神，为什么不去用他们对付我们的方法来对付他们？有人会说：“圣经上说：对愚昧人就说愚昧的话”是啊，圣经上有这话，可是并不是让你用污秽的言语去对付污秽的人。如果是这样的话，雅各书的第三章也就不用写了。保罗说向什么人说什么话，这里指的是用对方听的懂的语言来传扬神国的福音，来传扬神的救赎。我们要用神给我们的属灵的权柄去捆绑他们背后操控他们的灵，而不是用污秽肮脏下流的语言来对付他们。主耶稣也让我们驯良如鸽子，灵巧像蛇。

　　太12：35善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。

　　太15：11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。

　　太15：18－19惟独出口的，是从心里发出来的，这才是污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟.

　　箴言18：20人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。

　　箴言18：21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。【扩增版英文圣经说：生死都在舌头的权下，放纵口舌的人终将吃下它的果子（或生或死）。】

　　箴言13：3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。

　　我们口中所出的话，心里所想的事，都要能在主的面前被接受。我们应该宣告：“我不让败坏从我的口中出来，而要说使听到的人得着造就的好话。”

　　如果我们想被神使用，就要对付我们的口舌。我们是神的儿女，我们就要荣耀我们的父神，而不是做出羞辱我们父神的事。

　　不论我们在基督身体里的特定侍奉是什么，基本上，我们每个人在不同的层面都是神的代言人。不管你我的恩赐是在世界各地教导，或在自己的职场，神都希望我们能为祂善用我们的口舌。我们若是渴望自己所说的话带有神的大能，我们的口舌便必须专属于祂。将口舌完全献给祂。

　　我们能用口所出的话来祝福、说出造就生命的话。生死在舌头的权下（箴18：21）。我们可以选择说出生命。当我们造就或劝戒人，是在激励他们往前走。想想看，单靠我们的言语，竟能拦阻或驱策人们前进。

　　以弗所书4：29污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

　　我们一定要留意口中的言语，我们原本就是嘴唇不洁的民，只因主的宝血洁净了我们，所以我们一定要警守我们的口，不要成为魔鬼的代言人，不要成为“毒舌”的种类！