想念、祷愿、劝勉、解惑

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——读经帖前3-4章

　　（一）想念

　　3：1-10

　　对于不能在帖撒罗尼迦及时出现，保罗的心中甚是焦急。因他们面目虽离别，但心灵却不离别。他虽极力的想法子，却苦于有撒但的拦阻。在此他表达了对他们那种深深的牵挂。

　　“不能再忍”，道出了保罗对帖撒罗尼迦信徒的关切与深爱。如此的牧者心肠，可佩！他打发福音所生的儿子提摩太去坚固他们，也好缓解思念之情。

　　1、打发提摩太

　　坚固并劝勉他们，使他们知道受苦原是神的预定，好叫他们不被患难摇动。

　　2、提摩太回来报告

　　报告了帖撒罗尼迦人在信心与爱心上的成长，并对使徒存有同样的思念。

　　“得了安慰”，就像父母为孩子辛苦付出，看到孩子的成就，再多的苦也坦然。

　　“就活了”，可见原先因着思念在心，气都难喘。现在得知这好消息，气都舒缓了。

　　3、切切祈求，盼望见面

　　是啊，就像父母得知孩子一切安好的消息时，内心不再焦虑，但也盼望着早日见面。

　　保罗对于信徒有着如此的关爱，深深受感的同时，莫名“压力山大”。做牧者好难啊，做牧者真的不是“被按立了一下，拿个证书”。哎，可叹，惟恐！

　　（二）祷愿

　　3：11-13

　　思念化为神前深深的祈愿：

　　愿神引领早日见面

　　愿神使爱心增长，爱弟兄也爱众人

　　愿神坚固信心，保守生活圣洁，在主耶稣再来时无可责备

　　这样的祝愿岂不应是每位传道人，特别是牧人该有的祷告吗？为自己，为教会中的肢体，也为群中的每一位肢体，祈求主保守与坚固我们，让我们不被环境、患难及罪恶动摇，直到那日。

　　（三）劝勉

　　4：1-12

　　使徒保罗解释了之所以不在帖撒罗尼迦人中间后，接着劝勉帖撒罗尼迦信徒过讨神喜悦的生活，在所做的事上更加勉励。

　　“求你们、劝你们”，是恳求，也是规劝。牧者之心油然纸上。

　　何什么是讨神喜悦的事？在这里提到了他们所熟悉的三样，再次强调。

　　1、要圣洁

　　2、要相爱

　　3、要安静

　　要圣洁，是因为这是神的旨意，这是神呼召人的目的。所以必须努力实践在其中，远避一切的淫行，守着自己的身体。

　　要相爱，这是神的教训，也是主耶稣的新命令。

　　要安静，办自己的事，亲手做工，好供养自己。

　　对于今日的我们，这样的嘱咐仍是那样的适宜。在这淫乱的世代，我们当竭力的追求圣洁；在这冷漠的时代，我们当努力活出基督爱的色彩；在这浮躁的世代，我们当晓得回归在神面前，因得力在乎平静安稳。

　　（四）解惑

　　4：13-18

　　对于帖撒罗尼迦的信徒而言，有一极大的困惑，基于这困惑，他们对于死去的人，久久不能释怀，为他们忧伤。

　　基督再来要迎接圣徒，这一信念对他们而言，无可质疑。可问题是，活着的被迎接，那死了咋办？他们活不到见主的那一刻，亏大了。这就是他们在信仰上的困惑，正因这，他们忧伤如同没有指望的人一样。

　　保罗在此告诉他们一件事：虽死了，没事，因为主耶稣必叫他复活。在主再来的那一刻，死了的人必先复活，然后才是活着的人改变形像，一同被提到空中，与主相遇。

　　可以罗列这样的时间次序

　　1、个人的末世——死了，且是不断的

　　2、世界的末了——基督再来

　　3、号筒声响

　　4、死人（指已死的圣徒）复活

　　5、活人（指活着的信徒）改变

　　6、一同被提到空中

　　7、和主永远同在

　　哈利路亚！

　　基督若复活，死人必复活。

　　基督若复活，基督必再来。

　　基督若再来，必同在一起。何等荣耀，何等安慰！

　　在他再来的那天，我们无论是已死了，还是活着，都必见主。

　　他必快来！

　　约翰回应说：主耶稣啊，我愿你来！

　　问自己：预备好了吗？ 

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