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在劳碌中享福

作者:基督教综合网     来源:未知 时间:2015-02-26 19:24 奉献支持
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 亲爱的弟兄姊妹,今天我看见这里所有的人心里都是非常地喜乐。对于我们中国人来说,今天是一个比较特殊的日子——正月十五。很多人说:“今天是春节的最后一天了,很多地方会有花灯和灯谜。”可能大家回家以后也要煮元宵,和家里人团聚……

  从正月初一到今天,不管你是回到家乡,还是在北京,我相信,不少弟兄姊妹可能都有一个很忙碌的时间表。大家回想一下,这十几天来最忙碌的是什么?我听见大家都在说,是吃、是享受……我能理解,我也感受到了。因为过年我回了一趟老家,有五、六天都在家里呆着。每天,我的母亲问我最多的话就是:“你还想吃什么?”有时都到了半夜十一、二点了,妈妈还在问:“你还想吃什么?我再给你做。”我说:“妈,你有没有搞错,都已经十一、二点了。”我妈说:“没关系,晚点睡吧,你还想吃什么?”她觉得,女儿一年没回来,终于回来几天了,恨不得把所有好吃的都让女儿吃了。我说:“我不能再住了,再住就被你喂成水桶了,我得赶紧回去(当然也是假期到了)。”我想,不单是我有这样的经历,在座的各位弟兄姊妹可能也是这样,很忙。拜年呀、做吃的,然后享受。总的目的就是吃、喝、享受。

  可是,回来后,当我准备要讲道的时候,我看到传道书2章25节,所罗门问了一句话,他说:“论到吃用、享福,谁能胜过我呢?”我一下子觉得有点失望了。所罗门问我们说,论到吃喝,论到享福,谁能胜过他呢?

  记得上次我跟大家分享过传道书第1章。我们看到,传道书是非常让人困惑的一卷书,它里面的信息表面上给人的感觉是比较消极的:“都是虚空”、“都是捕风”,但是当你真的用心去思考,当你真的在神的面前求他启示的时候,你会发现,这位非常有智慧的所罗门王其实是在告诉我们很多很重要的东西。比如说,我们经常在传道书里面看到两种相悖的言论。有的时候说是捕风、虚空,有的时候又说要靠主。其实,他不过是在总结,当你把所有的眼光和注意力都放在属世的事情上时,你会发现一切的劳碌都是虚空,没有什么目的,没有什么意思。因为他常常问我们一句话:“人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?”(传1:3)但所罗门同时也特别地指出,如果你单纯地只是劳碌,带给你的只是苦恼和愁烦;如果你知道你可以享受这一切——你的劳碌、你的工作,如果你知道你有力量去做这一切是出于上帝的手,是神给你的恩赐的话,你才可以像我的题目中所说的“在劳碌中享福”(传2:24,3:13)。

  今天,我们就藉着传道书第2章的经文,一起来分享这个主题——在劳碌中享福。

  一、人的生活就是劳碌,所以人们喜欢尝试用各种方法去满足自己内心的干渴

  人的生活就是劳碌,所以,人们常常想尽各样的方法去满足生命里面的干渴。在六、七十年代,人们见了面就问:“吃了没有?”可能因为那时候比较缺吃的,不管在哪里,一见面都是问“吃了没有”。可是现在每次都是问“忙不忙?”为什么?因为大家都太忙了,每天都有很多事情要做。

  创世记里告诉我们,当人犯罪以后,耶和华神就说:“你必汗流满面才得糊口”(创4:19)。我想这也是“罪”的一个后果。就是我们必须使劲地做事情。我们一生都在做事情,非常地忙碌。诗篇第90篇,摩西也告诉我们说,人的一生是苦短的,而且是非常忙碌的,好像一声叹息。有时候,所有的生活重担、很多要考虑的事情都压在我们的肩上,人每天的生活就是劳碌。正因为太劳碌了,所以人们就觉得内心的虚空没有办法满足,于是就想尽了方法,要使自己里面的干渴和虚空可以得到满足。

  所罗门也是这样。从传道书2章4-8节我们可以看到,所罗门一生也尝试了很多的事情,他说:“我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园;修造园囿,在其中栽种各样果木树;挖造水池,用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢,也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群,胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝,并各省的财宝;又得唱歌的男女和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔。”他用这些外在的,比如工程、项目、工作、智慧、享福等等,来填充自己。就像他所说的:“论到吃用、享福,谁能胜过我呢?”(传2:25)但是他转念又一看,说,这一切都是虚空。因为他不知道以后谁来继承他所拥有的这一切。

  返回到我们的现实生活中,可能今天很多人也是这样,每天都很忙,每天的生活就是劳碌。但是,内心里面又总觉得不满足。工作再好,职位再高,存款再多,还是觉得里面没有喜乐,总觉得里面好像还没有填满。于是,人们就尝试着用各种方法来满足内心的干渴。大家可以看到,有很多人建造大工程,恨不得把自己的名字刻在所有的建筑物上。

  今年春节我跟一个朋友一起坐车回家。他还没有信主,我向他传福音,他说,不行,忙得很,我现在正忙着运转资金,上市,发行股票,然后要赚多少千万……我一听都是天文数字。我说,这个公司注册成功之后,你接下去还干什么?他说,再注册一个更大的呀。我说,然后呢?他说,然后弄分公司呀,去青岛、去海南……我又问,再然后呢?这时,他说不明白我为什么要这么刨根究底地问。于是我说,你做得这么多,最后的目的是什么?你最后的结局是什么?他说,哎呀,现在顾不上想那么多。这让我看到,很多时候我们都是这样在忙着,比如上学,上一步、再一步、再上、再上……最后要做什么?并不知道。可能很多的时候,就像所罗门一样,我们也在尝试不同的生活方式,做一些项目,赚一些钱,存一些钱,然后怎么怎么样……有很多的规划。这让我们看到人的生活状态就是劳碌,而且人们想尽了方法满足心灵的干渴。

  二、单纯的劳碌带给人的是虚空和苦恼

  刚才我们看到在传道书2章18节,所罗门发了一番感慨。他说:“我恨恶一切的劳碌”。你看,他前面享受过了,后面就开始恨恶了,为什么?他说:“就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧,是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。”(传2:18-19)接着他说:“故此,我转想我在日光之下所劳碌的一切工作,心便绝望。因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患。”(传2:20-21)然后他又问说:“人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。”(传2:22-23)

  所罗门享受了一切之后,突然间想明白了。他说,我现在辛辛苦苦做了这么多,赚了这么多,存了这么多,以后归谁啊?那个人是智慧,是愚昧,能不能持守住我所留给他的这一切,我不知道。所以,这是虚空的事情。他还说到一点,人日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安,这也是虚空。

  弟兄姊妹,我们想想,在生活中真的是这样。尤其是中国人,更喜欢守财。经常听到人说,家里存款有多少了,恨不得每一分钱都存起来。我还从电视节目上看到,有的人甚至将钱用塑料袋包起来,或者放在罐子里面,藏在地底下。很多年过去以后,再挖出来的时候,发现钱已经不能用了。还有的人,一生辛辛苦苦,如果后辈比较成器的话还好一点,能把他的家产守住。但有的后辈用中国的老话叫“败家子”,你好不容易辛辛苦苦攒下来的,他不几天就花没有了。

  我听说,比尔盖茨有了女儿的时候,有人问他:“你是世界首富,你将来会不会把所有的财产都留给你的孩子?”比尔盖茨就说:“我不会这样做,如果这个孩子有本事,她自己也可以赚到钱。如果她没有本事,我就是把所有的钱都给她,慢慢也会没有了。”我们真的看到,有人辛辛苦苦赚了很多,留了很多,结果可能是(尤其是在北京)儿女为了一套房子,争得不亦乐乎,导致很多的关系破裂,带来很多的问题。

  我不知道大家有没有这种感觉,很多时候,跟一些弟兄姊妹交谈时,你发现他有很多的压力,这些你都可以理解。但是当这种压力过大,而他又不知道向主交托的话,你会发现有的人很抑郁,很多人夜间失眠。我就想起了路加福音中主问门徒的话:“人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?”(路9:25)我想,这个问话其实和所罗门的问话是一样的,人间的劳碌到底有什么益处?这就好像是说,因为人的生命就是这种劳碌,但是单纯的劳碌只会带给我们更多的苦恼和虚空,于是人想尽一切办法去满足内心的干渴。但是,正像耶稣和撒玛利亚妇人谈话时告诉她的:“凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约4:14)

  三、可以在劳碌中享福是神的恩典

  ⒈工作本身是神的恩典

  相比前两点,第三点是要我们反过来看。我说过,所罗门的观点有的时候似乎是相悖的,但是,他从中告诉我们一些真理。传道者告诉我们,在劳碌中可以享福是神的恩典。我们说,人的生活就是劳碌,就是有很多的事情要做。有自己的家庭需要去养活,有自己的工作、学业要去面对。但是,传道书2章24节说:“人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于神的手。”所罗门告诉我们:人如果可以吃喝,可以享福,这是出于上帝的赏赐,出于神的恩典。这是一个非常值得感恩的事情。

  我曾经听过一位传道人在一个春节期间的讲道,他说,今天有很多人都不知道感恩,因为没有思考过一些事情。就拿很简单的“吃饭”来说,有的人是能吃,但没有饭可吃,就像街上那些流浪的人或者很贫穷的人,那些没有工作、没有劳动能力的人,他能吃,胃口很好,你看他在街上拣垃圾,随便吃,也没见他得病。他虽然能吃,但没有饭可吃;有的人却是有饭但不能吃,很多的山珍海味摆在面前,吃不下去,消化不了。而我们是既能吃、又有饭吃。我们看,这样一件很简单的事情,都是出于神的赏赐,出于神的恩典。当我们去工作的时候,当我们去劳碌的时候,如果我们能够认识到,这一切是出于上帝的一种恩典,出于上帝对我们的一种保守,出于上帝对我们的一种赏赐,我们里面才能有喜乐和平安去做这些事情。

  我相信这个传道者并不是鼓励我们去放纵情欲,而是劝勉我们,在日常生活中可以抓紧神的恩典。因为传道书2章26节说:“神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐,惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。”如果不是出于神的赏赐,我们再劳累,再努力,也会发现没有果效,攒不下来,存不下来,没有办法吃喝,没有办法享福。所以这里告诉我们,工作本身就是神的恩典,他乐意让我们看到工作的果效。

  传道书有一个特点——给出两种相悖的理论,让你自己从中看到一个真理。我们常常看到,传道者前面说的话,往往会在后面给出解释。例如:传道书2章24节说:“人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于神的手”,在5章18-20节近一步作出解释说:“我所见为善为美的,就是人在神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的份。神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日,因为神应他的心使他喜乐。”

  在这里传道者就解释得更明白。当我只想到劳碌的时候,我会觉得是虚空,是捕风,是没有意义的。但是,当看到这是为善为美的事情,你可以从你的劳碌中得到喜乐,享受你劳碌所得来的份的时候,这是出于神的恩赐。因为神赐人货财丰富,使人能以吃用,这是上帝给予人的一种恩赐。所以,我们有工作,我们能做事情,这是神的一个恩典。

  去年经济危机的时候,有很多人非常地愁苦,为什么呢?因为失去工作了。可能很多时候,当我们有工作的时候,我们常常抱怨说太累了;有家庭需要照顾的时候,常常抱怨说管孩子太累了,我们总是在报怨。我们总是只想到“劳碌”两个字,没想到“享福”两个字,以为总是在劳碌。

  很多人总是盼望周六,因为周六可以休息。人们觉得周一是一个新的循环的开始,因为又要去上班了。很多人觉得,这是又一个单调、乏味的工作循环的开始,其实并不是这样的。我们所信的上帝,并不是只在周末、在教堂里可以碰见的上帝;我们所信的上帝,是在日常生活中可以去体验,可以用信心去触摸和经历的这样一位神。我们在日常生活中能不能经历到、看到上帝,对于我们的喜乐和平安是有很大作用的。

  我看到一个册子,讲了一件事情,有一位姊妹四十年都在做清扫工作,都在清洁同一座楼。有一位记者问她:“你四十年干同一件事,而且是扫同一个办公楼,你不觉得枯燥、乏味吗?”这个姊妹说:“我没有感到枯燥,我每天所用的是上帝所创造的清洁材料,我所要清洁的东西是属于上帝所创造的人的。我的工作可以使他们生活得更舒服一些,我的拖把就是上帝的手。”这件事情也告诉我们:我们每天在劳碌,但是我们只会劳碌,不会享受。所以就觉得“苦啊!苦啊!”但是这位姊妹她虽然在劳碌,但她很享受。因为她知道,这是上帝给她的一份工作,是上帝给她的一种恩赐,她觉得可以在劳碌中与上帝同工,为上帝做事。所以我们今天应当认识到,我们有工作、我们能够工作、能够做事情,本身就是神的恩典。

  ⒉享受和珍惜你生活中神所赐的一切

  圣经告诉我们说:能够吃喝、能够享受,这一切是出于上帝的手,是出于上帝的赏赐,所以一定要珍惜和享受。当然,我不并是说,今天回家以后所有的人都到银行去,把存款取出来尽量花,不是那个意思,千万不要这样做。我的意思是说:你不要只当守财奴;你不要苦待自己;你不要不珍惜你身边的一切,而要享受并珍惜上帝所赐给你的一切。

  我记得有一个富翁——美国的石油大王洛克菲勒说过,钱可以买到一张舒适的床,但是买不到一个甜蜜的睡眠;钱可以买到珍馐美味,但买不到好的胃口;钱可以买保险,但不能带给人真正的安全感;钱可以买娱乐,但买不到真正的快乐;钱可以买发泄情欲的机会,但买不到真正的爱情;钱可以买很大的房子,但却不是一个温暖的家。所以,我们看到,如果离开上帝,谁能吃喝、享用呢?我们能够吃喝、享用,都是从上帝而来的。

  传道书2章24-26节非常清楚地告诉我们:“人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于神的手。”后面又说:“惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。”我曾经见过一个非常善于在劳碌中享乐的人,这个人他不单单在劳碌中,而是在各种事情上都去享受上帝给他的恩赐、恩典。他是个外国人,因为上帝很祝福他,所以他很有钱。他很喜欢冲浪,也很喜欢打高尔夫球。一般人冲浪或打高尔夫球只是单纯地做这项运动,他却不是,他办了一个冲浪夏令营,然后邀请那些不认识上帝的人一起去冲浪,他就在那里向大家传福音,一起学习圣经。他每周要参加两个高尔夫俱乐部的活动,每周二的早上,他就在高尔夫球场和一些喜欢打高尔夫球的人一起学习圣经。我想,在我们的生活中也应该是这样的。我们希望在神的面前珍惜和享受神在你生活中所赐的一切,包括你的家庭、儿女、工作、学业……很多事情都应当去珍惜!

  ⒊不要把工作、生活和信仰对立起来

  在传道书9章7-10节又对前面作了一个解释:“你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。凡你手所当作的事,要尽力去作,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”这就告诉我们:你今天能工作、能享受,就是上帝的恩赐,你就要尽力去作,尽力去享受。当然,这里还有一层意思,我们既要在劳碌中享福,也不要浪费,因为知道这是从神而来的赐福。好多人在过年的时候放炮,有的人买炮都是拿车拉,我想,我们基督徒不应当这样,一方面我们不叫我们的眼睛单单注视在钱财和劳碌所得来的东西上,紧紧地抓住这些;另一方面我们也不去浪费,因为知道这一切都是神的恩赐。

  四、藉着我们劳碌的成果可以来服侍有需要的人

  劳碌工作还有另一个价值,就是藉着我们的劳碌,可以更有效地去服侍有需要的人。我想邀请大家和我一起读一段经文,在提摩太前书6章17-19节:“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。”这段经文告诉我们,今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财,而是要倚靠那厚赐百物给我们享受的神,因为这一切的根基都在上帝那里。所以弟兄姊妹,虽然过年需要享乐,需要吃喝,但不要只是吃喝,只是享乐,而是要知道,我们在上帝的里面,必须有工作、有劳碌并且在其中享福。

  我记得前两天有一个姊妹问我说,创世记里面多奇怪呀!上帝怎么没有先把人创造出来,而是先创造了所有的一切东西。我问她,先把人创造出来吃什么呀?喝什么呀?用什么呀?上帝真的是像圣经所告诉我们的,是厚赐百物给我们享受的神!他没有说厚赐百物只是让我们劳苦,而是给了我们百物,让我们去劳苦,但还可以去享受。所以,我希望我们弟兄姊妹彼此劝勉,不要只是依靠钱财和外在的事物。

  在新约圣经的路加福音12章13-21节有一段记载,有一个人请耶稣给他和兄长分家产,耶稣讲了一个比喻:“有一个财主,田产丰盛,自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎么办呢?’又说:‘我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!’神却对他说:‘无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?’凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。

  所以我们看到,虽然财富是上帝给你的恩赐、恩典,但是如果财富增加了,你的灵里面没有去依靠上帝,不知道这是出于上帝的,你的忧虑反而增多了。钱多了,是去弄基金?还是去存?怎么存?天天都在做数学题。还有的时候,财富增加了,却导致了自私。有时,钱财的积蓄无益于灵魂的饱足。上面这个人说,我怎么办呀?我要盖一个很大的仓库,灵魂,你可以安歇了。但是上帝说什么?今夜要取你的灵魂,你积存的这些要给谁呢?没有用。我想起在去年的“春晚”上,小沈阳和他的师傅赵本山的一段对话。小沈阳说人最痛苦的事情是,人活着,没有钱花。赵本山说了一句更为“经典”的话,最痛苦的事情是人死了,钱还没有花完。我觉的,他们虽然是在说笑话,但也说出了一个道理。

  弟兄姊妹,盼望藉着这样的分享,大家能有时间多看看传道书,好使我们更有智慧。让我们在主里面能够学会用感恩之心去享受和珍惜所有的一切;能够在劳碌之中去享福,也能够用你劳碌得来的去服侍所需要的人;因为这是出于神的赏赐。要记住,离开上帝,谁能吃喝、享用呢?——没有人。所以,好好地去过自己的正月十五,回家煮元宵……愿上帝祝福弟兄姊妹!在新的一年里,每一天的生活都充满上帝的恩典!阿们




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