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一、“我该作什么才可以承受永生?”
律法师的问题显出他自己存在很大的问题:(1)他存着不好的动机,要试探陷害耶稣;(2)他认为永生是用『作甚么』赚取的;(3)他对自己可以『承受永生』还没有把握。
1、律法师:遵守律法——没有一个人可以作到!×
「爱主你的神」申6:5
「又要爱邻舍如同自己」未19:17-18
(相似例子/太19:16-22)
耶稣把这人带回律法上,不是因为律法能使人得救,而是要告诉他律法是要显明我们需要救恩。(罗3:20)(罗10:4)(加3:24)
2、耶稣:接受救恩——你我都已经得到!√
约3:16)(约3:36)(约17:3)
我们需要回应神的爱和恩典:爱神;爱人;爱自己。
太5:17-18律法叫人如此行,才能存活;恩典叫人活着,使之能如此行。
回应:主啊,我之所以能承受永生,全是因着你十字架上的救恩!
二、“谁是我的邻舍呢?”
1、律法师:谁是我所爱的邻舍呢?
『究竟谁是那配得我如同爱自己一般地爱他的邻舍呢?』
我们是否也有许多的借口?我找不到值得去爱的邻舍?我不知道他是否是需要我去爱的邻舍?我没有什么资本可以爱邻舍?我不善于去爱邻舍?我不习惯去爱邻舍?…
2、耶稣:你是个好邻舍吗?
耶稣回答的重点在:问题不在于谁是你的邻舍,而是,你是否是一个好邻舍?
A.强盗「剥去…打个半死」贪欲说:“你的就是我的,我要拿走它。”
B.祭司、利未人「看见他…从那边过去了」法律说:“我的就是我的,我要拥有它。”(太24:12)
C.撒玛利亚人「惟有一个撒玛利亚人…倒…包裹…扶…照应…拿出…还。」
这是持续不断的爱!真爱说:“我的就是你的,我会分享它。”
回应:主啊,求你让我像撒玛利亚人一样成为一个好邻舍。
三、“哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?”
1、律法师:“是怜悯他的。”(路14:12-14)
耶稣要我们成为一个有怜悯心肠、不求报答的邻舍。
2、耶稣:“你去照样行吧。”
(约壹4:20)爱人乃是爱主的流露。
回应:主啊,帮助我,使我成为受伤之人的邻舍。
实践应用:1、在这一周里,重新建立好你和邻舍之间(邻居、朋友、服务对象、同学…)的关系,让对方感受到你愿意真心作他的邻舍(爱他的)。
2、在这一周里,至少向一个你不认识的、需要帮助的人,伸出怜悯的手,让对方感受到你就是他的邻舍(爱他的)。