保罗的自辩

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     使徒行传24：5-6我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目，连圣殿他也想要污秽，我们把他捉住了。前番犹太人控告，此番大祭司亚拿尼亚同几个长老，由辩士帖土罗向巡抚腓力斯发出控告。保罗自辩犹太人所告之事并不能证实，他用较长的篇幅指明自己所侍奉的是他祖宗的神，为死人复活的道理受审，为什么保罗要自辩呢？在那个黑暗的世代，犹太人想要杀保罗，只能利用当时的掌权者去行。保罗是便雅悯人，入了罗马籍，有着当时特殊阶层所享有的好处，他为自己申辩，必是出于主旨，主赐下给他回应的话。犹太人因为不信主，就与主的仆人为敌，利用当时的政治形势与当权者的心理，要迫害基督徒，保罗却没有因此而放弃自己的信仰，乃是作了后来殉道者的榜样，见证活着为基督而活，死了为基督而死。

     欲加之罪，何患无词。主耶稣在世上的时候，那些不信主的祭司、长老及掌权者们，以主自称是犹太人的王，就以此定罪，并且把那位荣耀至尊的主钉在十字架上，只是他们不知道基督是真正的万王之王，万主之主，万神之神，自有永有的主被杀、埋葬，第三天复活，升天，坐在全能父的右边执掌全权。保罗是主所拣选的忠心仆人，是主的使徒，他在世上也有相似的苦难，就是被人诬告鼓动犹太人生乱的，也就是意图聚众谋反的意思，在那个殖民地的国家里，这样的控告无异于是置人于死地的，然而，保罗却不惧怕，以自己的所言、所行、所传讲的向人显明基督是至高的真神，亦是差遣他，要他去侍奉的主。一位圣洁无私的神仆人的形像跃然纸上，也透过圣灵的感动和交通，使人明白保罗的心意是只求主旨成就的。主为什么要保罗如此去行呢？因为主的道是炼净的，主要保罗经受苦难，也在其中试炼他，要他成为精兵，成为主所重用的器皿，作多人的榜样。保罗既是主的拣选，就一心向主，不以自己的性命为念，只求差他来者的意思成就，以致保罗的自辩不仅是在人与神之间的显明，更是顺服主旨的作为。

     我们今天在世上的任何地方、时候甚至是艰难、受逼迫的环境中，敢于承认我们的信仰吗？我们敢于在那些充满敌视、恨恶甚至是罪恶满盈的人面前承认我们的信仰吗？我们敢于在自己处于劣势甚至是逆境之时，仍然口里承认、心里相信主吗？当我们在职场中，因着工作的压力、竞争的加剧甚至是环境的变迁，我们的软弱是否会令我们在受逼迫的时候，就不再口里承认，只是想获得与众人那样看似平安的就业环境，却不愿为主的名受苦，然而，我们应当知道，主是我们最大的保障，除祂以外，别无拯救，天上人间，没有赐下别的名可以靠着得救。我们若与主一同受苦，也必与主一同得着荣耀。我们纵然软弱，我们在天上的父却是刚强，主喜悦人的归回，我们当相信主既赐下各人的道路，也必赐下足够的平安，好叫主名得着称赞。

     主的心无人能够测透，也无人可以作主的谋士，主的智慧无以伦比的伟大，要带领我们在基督里夸胜，我们就当弃掉自己老我的血气，弃掉小我的智慧，尽管那微不足道的智慧也是从神赐下的，然而，我们要看见主的智慧胜过一切被造之物，因为造物主的伟大是被造者无法比拟的，那么，我们就当顺服主的真理，无论在哪里，都当顺服圣灵的引领，好叫我们口里承认时，就必得主的帮助，被人议论时可以得胜，一切的所有都在基督的保障中，因为使我们得胜的，惟有主。

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