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创世纪3:4-6蛇对女人说:“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。对蛇的诠释,通常有两种,一种是撒但附在蛇的身上,蛇成为撒但的工具;另一种就是直指魔鬼撒但。不论怎样,都是指向魔鬼的工作,可见,在神创造天地万物以来,魔鬼作为被造之堕落的天使长,也同样存在。
神的旨意是叫亚当、夏娃二人可以随意吃园中树上的果子,其中包括了生命树,然而,就是分别善恶树上的果子不可吃,吃的日子必定死。为什么神要如此吩咐呢?既然最重要的果子都可以吃,为何分别善恶树上的果子不可吃呢?亚当、夏娃自被造以来,就有判断的能力,亚当给予神所造的牲畜、飞鸟、走兽起名,说明亚当的被造是按着神的形像,有着神所赐的智慧、聪明和能力,他顺服神的差派,就在所行的事上荣耀神,可以说,亚当是最早的动物学家,即便如此,当撒但引诱夏娃犯罪时,亚当却没有属灵的智慧,他错误地听从了夏娃,也是因为魔鬼的工作,可见,魔鬼的工作有迷惑性,若人不专心寻求神的指引,就无从抵挡魔鬼的作为。
试想,人类始祖亚当尚且违背神的命令,犯下了使全人类陷入罪之咒诅的罪行,我们为人该如何儆醒,如何靠主顺服,都是我们应当谨守的教训。夏娃听了魔鬼所说的,就见了分别善恶树上的果子好作食物、悦人的眼目、可喜爱、能使人有智慧,就摘下吃了,这样的眼光不是属灵的眼光,好像我们今天看见世物,总是觉得房子要多,钱要多,甚至地位要高,才是好的,因为也是使人赏心悦目,使人觉得有智慧,于是,就不惜违背神的命令,去贪求世上的所得,不以自己所有的为足,反而,劳心劳力地去争取更多的物质财富,甚至在我们当中,也有许多人为了金钱、名利,就不肯为神的国舍已,相反的,反而常常与神的命令背道而驰,与那些不信主的人同流合污,以各样非法的手段赚取不义之财,这实在是得不偿失的,我们基督徒,因为是神的儿女,理应为神的国舍已,不要因为眼前的利益就放弃将来永生的福分,千年如同一日,何况我们今生呢?如果,我们因为听信魔鬼的谎言,就与那貎似美好的青年,就是所谓“条件好”的人,即便对方没有信主,持积极的态度去恋爱、结婚,相信婚后可以感化对方信主,这样的信心本无可厚非,看似有美好幸福生活的前景,然而,往往有人因此跌倒,因为当初不是因着信仰合一的因素结合,而是因为对方的“条件好”,这样的结合往往使人看重世界过于看重神,如果婚姻幸福,那么就当作神的恩典,假若婚姻破裂,乃至不可修复,就当知道不合主的心意,来自魔鬼的网罗常常要使人跌倒,陷入罪恶的网罗,以至只有回到神的面前,以真理束腰,重新在主面前自洁,顺服主的真理,才有真正的得胜和平安。
教会中有许多失败的例子,为要叫人知道惟有遵行主的真理,人才能得着真正的幸福,这幸福不是以世上的标准看待,乃是属灵的眼光看待,就是平安。
如果,我们只看事物的表面,只凭感觉行事,把真理放在一边,妄图不听主话,不顺服主旨,这样的结局在亚当、夏娃身上尚且失败,何况现今的我们呢?我们惟有仰望神的信实,顺服主的真理,与信主的弟兄或是姐妹结合,不听从福音之外虚假的道理,不向世俗低头,乃是以属灵的眼光对待人生的每个阶段,相信爱我们的主必使我们得胜有余,福杯满溢。
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