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听命得胜

作者:jidujiao     来源:未知 时间:2018-07-27 09:21 奉献支持
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     约书亚记8:1耶和华对约书亚说:“不要惧怕,也不要惊惶。你起来,率领一切兵丁上艾城去,我已经把艾城的王和他的民、他的城并他的地,都交在你手里。”在一切的事上,主权至高无上,无论是摩西,还是约书亚,都要听从主的话,才能取得战争中的胜利,得着所应许的丰富美地。在攻取艾城的战役中,明显是一次转败为胜的战役,从起初,约书亚打发人去窥探艾城,探子的回报是:只要二三千人上去,就能攻取艾城,不必劳累众民都去,因为那里的人少。然而,以色列人没有求问主,于是,他们民中约有三千人上去,就在艾城人面前逃跑了。据《圣经》的记载,艾城人连男带女共有一万二千人,三千民众岂能与一万二千人相敌,然而,以色列人落败的原因是犯罪,违背了主所吩咐的约,取了当灭的物—一件美好的衣服、二百舍客勒银子(据有关报道,按希伯来重量单位计算约为2.25公斤)一条五十舍客勒金子(据有关报道,按希伯来重量单位计算约为0.5625公斤),又偷窃,又行诡诈,以至成了被咒诅的,在仇敌面前转背逃跑。这样的失败是神命定的,因为主的审判就是公义,是绝对的公义,主并不以有罪的为无罪,无罪的为有罪,我们应当在主面前谨慎自守,作主百般恩赐的好管家,因为主的慈爱必向一切爱主,守主诫命的人发出,也必向一切相信者敞开主大能的膀臂,要救一切相信的,先是以色列人,后是外邦人,并不分彼此,乃是因信与主合一,都是同作主的肢体,联于葡萄树,饮于一个活泉,忧患相关,互相体恤,就主的真理而言只有一是,岂有似是而非的真理呢?因此,我们当相信主绝对的公义,必引领我们听命得胜。

     在攻取艾城的战役中,得胜的关键就是听从主的命令。听从的就蒙了所应许的福,违背的就领受咒诅。其中的约就是听从者得胜,不听从者领受咒诅。亚干犯罪,偷窃了在当时价值不菲的夺物,以至得罪了主公义的圣怒,连累以色列人中有被艾城人击杀落败,当亚干被以色列众人用石头打死,并且他所有的也被以色列人用火焚烧了,他们当中的恶既被除去,主就转意,不发烈怒,使咒诅不至临到全营,成为转败为胜的关键。

     神的应许在人的守约下实施,因神不背弃自己所说的,神的信实是以色列人得胜的惟一保障。以色列人峰回路转,从约有三千人参与的战役,转由约书亚选了三万大能勇士,打发他们夜间前往城后埋伏,这是因为神的作为奇妙可畏,以色列人不再轻敌,不再作出错误的判断,以为艾城人数少,就可以以少胜多,因为神的带领才是正确无误的,如果神允许,以色列人同样可以以少胜多,然而,这一次,神要以色列人明白听从神和听从人是显然不同的,无论是过程还是结局都有鲜明的对比,以此彰显主的荣耀。在罪恶下所行的战事,是草率的,轻敌的,必然带来战争的失败,在脱离罪恶的情况下,听从主引导,有着战略上极其重要的得胜意义,直接导致战役的成功。

     谋事在人,成事在于耶和华。主的名是应当称颂的。主的智慧再次在攻取艾城的战役中彰显,声东击西,前后夹攻,烧城,在很大程度上使仇敌的心消化,在心理上使仇敌人心涣散,从而为战役的得胜营造机会。主为我们预备了将来的新天新地,所要求我们的就是忠心,我们应当听从主智慧的带领,好得着最后的胜利。


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