顺命

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彼得前书1：14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。作顺命的儿女，就当听从召我们来的主，在一切的事上追求圣洁，因为主是圣洁的。主的命令是我们应当顺服的，我们因信就作主顺命的儿女，是主对我们的恩典，更是出于主的拣选。

我们在未信主以前，是蒙昧无知的时候，而且放纵私欲，就是以色列人在西奈山下背叛神，偏离了神所吩咐的道，向人手所铸的金牛犊下拜献祭，并且把它当作领他们出埃及地的神，惹怒了至高的主，然而，摩西的代求使神的烈怒转消，神后悔，就不把所说的灾祸降与祂的百姓，神所说的灾祸就是要灭绝以色列人，然而，神却要使摩西的后裔成为大国，被灭绝与成为大国是一种截然不同的两种结局，就是不顺命与顺命的天壤之别。

作主顺命的儿女，就是追求圣洁的道路。先知耶利米向西底家传达了神的心意，然而，西底家却没有顺服，因此遭遇了灾祸，他的众子被杀，其眼睛被剜，被铜链锁着，带到巴比伦，顺命的百姓就得以存活，逆命的就被灭了，人与神岂能同等，祸福既都出自至高者的口，何况是要我们顺服神呢？

神的命令若是要我们与信主的婚配，倘若我们不肯顺服，贪图虚浮的荣耀，却小看了信主的弟兄或是姐妹，以致我们的婚姻不合神的心意，又岂能得神的祝福呢？我们应当要追求作主顺命的奴仆，不是当人的奴仆，乃是作神的奴仆，不再被人辖制，乃是被神差遣，美好的人生莫过于在日光之下吃喝快乐，乃是为神喜乐，不再是自己的私欲使自己窃喜，乃是为主的公义而得安慰。

我们可以比较信主前后的自己，是否在罪恶的道路上迷途知返，不再贪恋世俗的好处，乃是向着更高的标杆前进，就是主的真理。许多时候，我们信主之前的罪恶，使我们在罪的刑罚中痛苦呻吟，当我们认识主，相信主的救恩，我们就得了医治，那医治不是人所能够，乃是至高神的作为。我们会发现，原来，当我们祷告神，向神救医治时，主的医治从来都是及时有效，从来都向人彰显自己的心意，不是照人的心意，乃是主自己的旨意。亚伯拉罕的妻子撒拉，在年老的时候才生育了以撒，而且这个后裔是神的赐予，不是人努力的结果，因为神使撒拉不能生育。人的计划不能成就神的义，撒拉将自己的使女夏甲给亚伯拉罕为妾，所生的儿子以实玛利仍然不能称为亚伯拉罕的后嗣，因为不合神的心意，不是顺命的行为，就不蒙主的祝福，反而引发了家庭内部的矛盾和争斗，使亚伯拉罕为他的儿子以实玛利忧愁，然而，神的公义仍然赐下足够的恩典，好叫亚伯拉罕、撒拉归向主的大能，愿意一生信靠，一生顺命。

当我们信靠主以后，是否常常警醒，以主的真理检验自己的所思、所想、所为甚至人生的各样抉择，因为惟有顺命，我们的人生才会因此有盼望，有恩典，有主赐下的宝贵祝福，主也必为自己的名引导我们走义路，为自己的的荣耀拣选我们走顺命的道路，就是因信所行的义。

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