复活的主对门徒说：愿你们平安！

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今日经文：那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。(约翰福音20:19-23）

当主这样向门徒显现的时候，主耶稣说了几句话，让我们注意到，也许大家翻到那个地方看一看，约翰福音二十章，我们看一看这里所记录的。第十九节开始，“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：‘愿你们平安！’说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主、就喜乐了。耶稣又对他们说：‘愿你们平安！’”请注意主耶稣两次向他们讲“愿你们平安”。第一次说的时候，门徒看见主还不太明确，还不太确定这就是基督，后来主把手和肋旁的伤痕指给他们看了以后，耶稣跟着又说第二次，“愿你们平安。”第二次他们听见的时候感觉不同了。啊！他们已经确定了这真是受死的主复活了，啊呀，他们心里真是充满了平安喜乐了。两次听见的话，时候不同，感觉、反应一定不同。跟着这位复活的主对他们说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”你们既然看见我是复活的主，那么我差你们去，你们就知道你们所传扬的基督是谁了。他们满有把握地知道，我们所传的耶稣基督是死而复活的主，得胜的主，永恒的主。那他们传的时候多么喜乐，心里多么坚定，这是非常宝贵的一个经历。

在第二十三节有一句话，我们要想一想。我们看二十三节，第二十章二十三节，“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪；谁的罪就留下了。”哎呀，使徒们有这个权柄吗？赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。留下谁的罪，就是不赦免他，他就不得赦免。这个权柄竟然交在使徒手里，可能吗？真的吗？什么意思呢？是不是他们可以按照自己的高兴不高兴，这个人看不上眼，看不顺眼，看他不顺眼，好，留住你的罪；看着这个人顺眼，好，赦免你的罪，按照他自己的意思、喜好来做一个选择的决定？当然不是那样。如果是那样的话，我们就很可怜啦！

我们愿在神的手中，不愿在人的手中，让神来管理我们，神的旨意来成就。这里所说的意思就是我们按照罪得赦免的资格，主所定的资格，神所定的条件，按照神，如果这个人符合了神和基督所定的罪得赦免的条件，就赦免，就得赦免。按照神的意思，不是按照自己的意思。我们感谢神，复活的主，祂手上的钉痕，一直与祂同在。我们也看见主耶稣在升天的时候，就举手为门徒祝福。升天的时候举起手来为门徒祝福，在祝福之中被接回天上。啊，让我们记得这个景象，主离开世界的时候是伸手祝福，祝福的姿态，被接上升，而祂举起的这一只手让我们记得有钉痕，有钉痕。主的祝福和钉痕连在一起。我们接受基督的十字架，我们就和神有了一个最基本的关系。我们可以接受神的祝福，坦然无惧地用信心来接受神的祝福。

我们又看见启示录五章六节，这里提到主耶稣的钉痕，在天上的宝座中还存在。请大家翻到启示录第五章，我们看第六节，“我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的。”这个羔羊你看，被看见，认出来了，被杀过的羔羊，那么怎么认出来呢？一定是钉痕，钉痕，在十字架上所受过的钉痕。我们看见坐宝座的基督手中有钉痕，钉痕和宝座连在一起，我们放心了，完全放心了。如果祂的爱没有帮助的权柄，祂可能爱莫能助。我们常常爱莫能助，我们爱一个人，关心一个人，但是不可能为他做什么。主坐在宝座上，统管万有，权柄都在祂的右手中，但是这个手为我们受过伤。所以今天我们最要感谢赞美主的就是这个宝座和伤痕连在一起，让我们得到一个极大极大的安慰。

最后，我们要高举钉十字架的基督，我们愿以基督为中心，取代我们的自我中心。我们每一个人很自然地就是自我中心，要改变这件事很难很难，但是在神的恩典之中我们可以学习，追求，让我们的人生是以基督为中心的人生，不是以自我为中心的人生。不是我要怎么样就怎么样，乃是主要我怎么样，我就怎么样。

我们低头祷告：父神，我们为你的爱子耶稣基督感谢你，永远的感谢你！我们在天上要永远歌唱、赞美、敬拜你！对主你的歌颂、赞美永远是新鲜的，我们对你的爱的认识一直都在加深，因为你的恩，你的爱是无限的长阔高深，过于人所能测度的，为这一切一切，我们感谢，主啊，我们感谢不尽！奉主耶稣的名，阿们！

选自滕近辉“高举十字架”，《生命季刊》第30期。

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