捐小钱的寡妇

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经文：    马可福音十二章四十一至四十四节；路加二十一章一至四节

　　圣经中无姓名的妇女很多。有的以地称其名，如迦南的妇人，撒马利亚的妇人；有的以病称其名，如血漏的妇人，驼背的女人；有的以其亲属关系称其名，如西门彼得的岳母，管会堂的女儿等等。但这里有个女人，无显要的亲属，无严重的病症，也无人知其籍贯；她只有悲惨的身世，恶劣的环境，就称她为穷寡妇。然而她带给我们一段优美的故事，一个高贵的榜样。

　　这段故事记载在撒都该人，文士与主耶稣激烈的争端之后，就更显出它的动人之处，有如一线曙光，带给我们无限的愉悦。这个穷寡妇在财主之间，不卑不亢地怀着敬拜的心意，把一切养生都投入银库里，奉献给神。为此，主特意把众门徒叫过来，说：这穷寡妇投入银库的，比众人所投的更多。主的评语不但教训我们奉献的态度，也提升了这个穷寡妇的地位，使她成为圣经中的模范妇女。

　　一   怎样

　　马可记载：耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。路加记载：耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，又见一个穷寡妇，投了两个小钱。当我们敬拜，奉献，祷告，守圣餐时，不知道有没有想过：主也在观看我们，看我们存怎样的态度？

　　主耶稣终日忙碌，周游四方，广行善事。他夜无枕首之处，白天也很少有坐着的时候。我们坐着闲谈，看电视，甚至打麻将；然而主坐着也在工作。他坐在山上发表不朽的登山宝训(太五)，他坐在会堂里教训人(路四20)坐在雅各井旁与人谈道(约四6)，洗完门徒的脚后，他坐下，给他们临别训言(约十三12)。今日坐在天上，至大者宝座的右边，替我们祈求(来八1)。

　　主坐着代表他准备一段较长的时间来执行工作。现在他坐着，观察人怎样奉献。这个规矩说起来，应该原自约阿施王年间，祭司耶何耶大的发明。祭司耶何耶大取了一个柜子，柜盖上钻了一个窟窿，放于坛旁，在进耶和华殿的右边；守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里(王下十二9)。今日许多教会仍有这种措施，将奉献柜放在教会入门处，接纳信徒的奉献。

　　主坐着观看，不是看奉献人的踊跃不踊跃，也不是看每人奉献的数目；他看的是奉献人的态度，所存的心意。看到穷寡妇时，他欣赏到了“全所有奉献”者的美丽，不禁把门徒叫过来，与他们分享他心中的快乐和满足。

　　二   两个

　　这个穷寡妇往钱库里投了两个小钱，马可并且解释：等于一个大钱。这是当时最小的铜币，恐怕投进去听不见声音。可是主注意到了，那两个小钱的叮当声，就一直传到两千年后的今日。

　　她可以不奉献，因为这不是人头税，这是捐献，随意甘心献上的。她可以说：有钱出钱，有力出力。既然这么多财主献上可观的数目，也不在乎我的两个小钱；我就是为穷人出力吧!像劝募基金呀！向z /-府请命呀！尽我的力去做就是了。何况她本身就是不足养生的穷寡妇,坐在家里等人家来救济她才好。然而她不想到自己是例外，感恩的心催使她献上仅有的财物。

　　两个小钱等于一个大钱，可是她献的不是一个大钱,而是两个小钱。这有什么分别呢？大有差别。假如一个大钱,她毫无选择的余地；但两个小钱，她可以留一个，献一个。献十分之一已经了不起了，献十分之五不是仅够吗？何必全部献上？然而她没有想到这些，她毫不迟疑地献上一切。

　　也许这两个小钱是她一天的工资，也许雇主供应了她一顿午餐，这两个小钱不过够她晚餐充饥罢了。但她情愿把这也省下，为了比她更穷苦的人。她把明日的生活交给主，相信主必赐给她永远用不完的一把面粉一点油。她的生活多么简单，又多么喜乐。

　　三   称颂

　　这个穷寡妇从头到尾都没出声，她不埋怨，也不自我吹嘘，只是默默地投入，奉献，尽她的本份。然而神不会忽略一个真心奉献者，他在暗中察看，必然报答。

　　主耶稣为此特意把门徒叫过来，并且郑重其事地说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入银库的，比众人投入的更多。两个小钱在市场上的价值，于神眼光中的价值大不相同。有人说，神看的不是你丢入奉献袋多少，而是你口袋里剩下的多少。说得真对！两个小钱是穷寡妇的全部财产，是整数；众人所投的是自己财物的百分之几，或百分之点几，是分数。在比例上，两个小钱就多过众人所投的多少两银子。

　　主耶稣在门徒面前称赞这个穷寡妇，是要激发他们的爱心，勉励行善，彼此相顾(来十24)。今天我们读到这个穷寡妇的故事，同样该得到鼓励。你以为自己一无所有，一无所能吗？只要把自己献上，你认为不够自己养生的技能，才干，金钱，都要成为激励爱心的原动力，成为众人的榜样。

　　许多在教会事奉的人，肯献上时间，才干，金钱，却舍不得奉献金钱。原因都是“自己不足，养生不够”，而事实上是，他们没有知足感恩的心，没有信心的交托这个穷寡妇的行动使我们无可推诿，既然她只剩下两个小钱都肯献上，何况丰衣足食的我们？

　　得到主的称赞，是多么光荣多么宝贵的事！你羡慕得到主的称赞吗？学习穷寡妇的榜样，不但能得到主的称赞，并且深信你会得到主丰富的报答！

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