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“这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:‘我渴了!’”(约19:28)
主耶稣道成肉身,就是为了“体谅那愚蒙的和失迷的人”(来5:2);只有他的肉体被软弱所困,才能体恤我们所有人的软弱。而耶稣的口渴,不仅是身体最基本的反应,更体现出道成肉身的伟大目的。
我们不会忘记,主耶稣忍受着饥饿和干渴,仍然对撒玛利亚的妇人说:“凡喝这水的,还要再渴,人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约4:13)
此时的主耶稣,多么渴望这位妇人能认识他的身份,乃是生命的源头、活水的源泉。他也多么渴望,不只是这一位妇人,而是更多的人都能认识他、相信他、跟随他。
因此,在那个住棚节的最后一天,耶稣站在众人面前高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”(约7:37-38)
当主耶稣在十字架上被钉之时,他的身体为我们擘开,他的宝血为我们流出,他忍受着撕心裂肺的疼痛,满足了所有人生命的渴望。
然而,当他忍受着肉体中巨大的痛苦,在生死线上苦苦挣扎之时,他却说:“我渴了。”(约19:28)此时此刻,谁才能真正满足他的需要?谁才能让他不再口渴?
是三次否认主名的西门吗?是将信将疑的多马吗?是那些曾经信誓旦旦地跟主到底、却又在苦难面前四散逃离的门徒吗?
耶稣说,他渴了。从肉体来说,耶稣真的渴了。他不仅从最后的晚餐以后就再也没有喝水,更经历了那个漫长的夜晚,鞭打、流血、嘶喊……他早已唇干舌燥,声嘶力竭。此时,他多么需要一杯水啊!
耶稣渴了,兵丁给他的,令人心痛不已。圣经告诉我们:“有一个器皿盛满了醋,放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他口。”(约19:29)
而《马太福音》记载,兵丁让耶稣所喝的,是“苦胆调和的酒”(参太27:34),耶稣尝了以后,“就不肯喝”。
之所以给他喝醋,明显是对他的戏弄。也有人认为,苦胆与醋调和,有一定的麻醉作用,可以减轻十字架的痛苦。但耶稣甘愿为了全人类的罪,完完全全地承受人世间最惨痛的刑罚,而不愿借着人的方法,使自己脱离十字架的苦难。
更让兵丁们意想不到的是,他们对主的戏弄,竟应验了《旧约圣经》的预言:“他们拿苦胆给我当食物;我渴了,他们拿醋给我喝。”(诗69:21)
历史的长河,奔流不息,去而不返;多少人在十架下,演绎着不同的信仰故事,或刚强、或软弱、或坚毅、或怯懦、或铮铮铁骨、或跌倒退后……
两千年的时间过去了,今天的你我,又当怎样满足耶稣的渴望?
他曾在《登山宝训》中对门徒说:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”(太5:6)他也告诉所有的犹太人说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”(约6:35)
而今,他渴了。他多么渴望我们能真正爱他,服侍他,满足他。可我们在信仰生活中,一次次让他失望。就如他在比喻中所说的:“因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝。”(太25:42)
是的,“这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。”(太25:45)
就如主曾教导我们说:“无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。”(太10:42)
因为当我们把凉水递给别人的时候,也就是递给了口渴的耶稣;我们服侍了众人,也就是服侍了主。主耶稣说:“我在哪里,服侍我的人也要在那里。若有人服侍我,我父必尊重他。”(约12:26)
今天,耶稣渴了。当千万灵魂日日沉沦的时候,他渴了;当教会荒凉人心冷淡的时候,他渴了,当群羊分散无人牧养的时候,他渴了;当我们麻木沉睡贪恋世界的时候,他渴了……
亲爱的弟兄姐妹,你愿意满足耶稣的渴望吗?愿我们活出他的形像,愿我们将他的生命传播;愿我们奉献身心全然为主,从此让他不再干渴!
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