先求神的国

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     歌罗西书3：1-2所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。不论是信的或是不信的，我们都有一位主在我们之上，判断你我今生一切的善与恶，为要施行公义的审判。我们相信死人复活的都当知道，要先求神的国，神的义，我们的一切所需，主早已知道，必从上头赐下供应我们足够的需要。

     如果，我们只思念今生的事，那么，那些今世之子必比我们亨通，因为今世之子较光明之子更聪明。我们不是因为比别人更强才被主选召的，我们当中，往往是软弱、无能、不智慧、不尊贵者居多，因为主要荣耀自己的名，就必在看似卑贱的器皿上作成主的工，为要显明不是人的所能，乃是神的大能。

     既然死人必要复活，就必有永生或永死的区分，因为死去的是必死的，复活的是永活的。既然死后有审判，就当知道罪恶的结局就是死，不仅指现在的，也是指将来的。有一种人，行恶却依然长寿，子孙依然昌盛，然而，主的公义不一定在世上显明，乃是指死后的审判，因为主的公义无的不在，为要显明在主面前的都是罪人，然而，神按着自己的心意拣选人，或是奖赏，或是责罚；或是祝福，或是咒诅；或是福分，或是祸患。不论怎样，基督永远只凭自己的意旨行事为人，我们为人当如何谨慎，如何靠主自洁，顺服主的真理，都取决主的拣选。

     主拣选大卫成为一国之君，同时废弃了扫罗，为要显明自己的爱憎；主拣选了亚伯，却审判了该隐，为要显明自己的拣选；主拣选了亚伯拉罕，却让罗得的妻子变成了盐柱，为要显明自己的公义；主拣选摩西，却让诽谤他的米利暗长了大麻风，显明自己的爱怒。在世上时，主尚且如此为，显明自己的权柄无所不在。主使人生，也使人死，我们若只思念地上的事，就比那些不认识主的人更可怜，因为我们是明知故犯的罪，赎罪祭就没有了。

     我们凭信心相信的，都当思念天上的事，因为那是信心带给我们属灵的看见。若只求地上的事，主岂会悦纳我们呢？主叫我们不要因吃饼得饱，喝水得足而归向祂，乃是因为主是我们灵魂的真粮而归向祂，显明主早已超越万有，超越一切的权柄，是我们永生之主。

     主坐在神的右边，施行公义的审判。我们当认识主的大能，也当认识主的心意。若我们只求今生的所需，与世人有什么区别呢？世人岂不是为了今生的吃、穿、住、行而劳苦努力吗？我们要先求神的国、神的义，世上所需就由主赐下，主若使我们富足，是对我们的恩典，并不加上忧虑；主若使我们贫穷，相信爱我们的主，必赐下足够的力量，在我们心里，因为主要使我们被主所用，就必预备各样的道路，好叫各人因主得着称赞。我们若因各样的逆境归向主，就当知道世上的一切都会过去，惟主的慈爱永无改变，我们当趁着现在机会还在，我们还可以为主的道去努力，顺服主旨，或务农，或务工，或经商，不论我们是灵活就业者，还是有稳定工作者，或是创业者，都有主旨导引，在主面前的都当尊主为大，以主的事为念，当我们追求上面的事时，就当知道凡按主真理去求的，都是有福的，主的公义必要彰显自己的心意。

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