舍已与得着

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    路加福音18：28-29彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。”耶稣说：“我实在告诉你们：人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”当富足的官向主寻求永生之道时，主对他说要变卖一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，还要跟从主，然而，他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足，他的想法也是今天许多遵守主诫命的富足之人的想法，因为永生的美好使人心向往。然而，主要使人心完全归向神，不向玛门，要炼净人，使人从世上的钱财迷惑中脱离出来，以至不因贪财而行恶，这是主真理的教训，也是今天许多基督徒当靠主谨守的。然而，那位富足的官虽然从小就遵守了—不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母的诫命，然而，却不能变卖一切所有的，去跟随主，因为他的富足不能引导他进入神的国，惟有顺服主话的就是遵行主旨的方能进去。

    彼得是一个深得主喜悦的使徒，常被人看作是使徒之首，然而，我们知道使徒保罗所写的新约圣经中的篇章占有大多数的篇幅，说明保罗是主所重用的使徒，在十二使徒中，有许多解经家强调并不分大小，主曾教导他们（马可福音10：43）：你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。在教会中就是如此，主内的弟兄姐妹们在主里都不分你我，不分高低贵贱，不分男女老幼，在主面前的有绵羊与山羊之分，有善与恶之别，并不似外邦人的权力有高低，职务有大小，甚至有治理与被治理之分别，乃是只饮于一个活泉，同受主的治理，只顺服主--至高者的主权。在教会中，惟有爱心能够造就人，惟有爱心能显明我们是主的门徒，在我们当中，应当有爱，好向世人证明我们是主所拣选的门徒。

     主所拣选的都是圣洁蒙爱的人，当主教导门徒们得救在人不能，在神却不然时，彼得就适时地对主说他们已撇下所有的跟从主，正是主对富足之官所提出的进入永生的要求：变卖一切所有的。因主的拣选，就使被拣选者合乎主的心意，因为主的大能，决定人是进入永生还是进入第二次的死。人的得救只取决主的大能，这也是使徒们的盼望，为主的舍弃，就得着了天国的钥匙，是因为主的拣选，使人顺服主道，成为神国度的子民。

     钱财在贪心者眼中，永无满足，然而，敬虔加上知足，就是大利了，我们应当以所有的为足，就必得主的喜悦，不为财利所支配的人生，才能进入神的国度。如果，我们的一生只在意暂时的财物，失去永生的祝福，又有什么意义呢？彼得听了主的话，就向主面陈门徒已撇下所有的跟从主，即使他没有说，主也必知道的，因为与主一同受苦的，必与主一同得荣耀。当我们面对世事纷杂时，甚至当我们面对看不清的方向时，我们可以向主说明自己的困惑，以求得着主真理的喂养，因为惟有主的话是至高者必成的旨意，是我们得救的惟一根由。

    当我们为神的国度舍已时，不是我们自己的聪明智慧，乃是主真理赐下的智慧，使我们明白主的心意，好像一个聪明的孩子，知道父亲的心意，就努力讨父亲的喜欢，好得着父亲的奖赏，我们也当如此，向主面陈自己愿意顺服的心志，我们顺服主旨，就必得永生的福分。

 

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