预言

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       罗马书12：6按我们所得的恩赐，各有不同；或说预言，就当照着信心的程度说预言；不论旧约还是新约，都在强调圣灵的内驻和浇灌，受感说话甚至说预言。作先知讲道也是说预言。我们要追求圣灵的浇灌，也当追求将恩赐用出来服侍主，服侍人。

     先知的预言是代替神向特定的人群说话，传达主旨，为要叫人学习顺服的功课，并且，顺服者就蒙主的祝福，悖逆者就陷入祸患，显明主的威严。

     我们在与人分享基督的福音甚至是传道时，我们应当按着主的圣言教导众人，叫众人归向主纯全的真道，在我们传讲之前，主必预备我们各人的内心，叫我们的内心不按着仪文，乃按着圣灵的新意，好叫我们与众人一同得着真理的造就。

     世上有许多假师傅，假教师，为要谄媚人，得着自己的利益，甚至还有人行出神迹，然而，我们若是主拣选的，就必不受迷惑，乃是按着主的真理去分辨，好承受主永远的国。

     凭信心说预言，意味着若有传道者可凭着信心说预言，凭着信心传扬主的真理。圣灵的同在使人的传讲扎心，有力量，凭信心的传讲却有着说预言的功效。我们若真有信心，就必敬畏主的审判，因为末日的审判是最公义的，人必因善恶受审，我们就更当因此顺服主的真理，爱仇敌，为逼迫我们的人去祷告，为末日的审判，一心忍耐，相信主的大能，必使我们顺服主的真理得胜。

     在伊甸园里，有主的同在，也有撒但的差役；在以色列人的历史中，有真先知，也有假先知，有神的灵，也有谎言的灵。在世上，有真有假，我们总要靠主分辨什么是神的灵，什么是邪恶的灵，在主的国度里，我们所听见的声音不是都出自主，有的是撒但，有的是人意，也有的出自邪灵。怎样分辨呢？惟有主。我们总要试验那灵是否出自基督，如果承认主是万王之王的，必是出自主，如果不是，显然不是出于主。我们在一切的事上都可以如此分辨，合乎主的真理的就必成就，不合乎主的真理的就必是自取败坏，因为主的话必永远坚立，永远长存。

     被圣灵感动，说出主的预言，是多么美好的天人合一的景况呀，主所拣选的就必得着，因为荣耀都是归给主的。当我们凭着信心去服侍主，凭着信心作主的工，甚至凭着信心过一生，都必得着信心的赏赐。亚伯拉罕因信得主的祝福，大卫因信得主的庇佑，所罗门因信得主的恩典，保罗因信得主的拣选，约翰因信写下了《启示录》，主所拣选的使徒们因信作成主美好的工，得主天上的赏赐，显明主拣选人的美意。

     预言是人不能凭私意说的，乃是合乎圣灵的意思。当我们在教会当中，在传道时，凭信心说预言时，不是我们个人的权威，乃是真理的权威，不是我们个人有多么大的权柄，乃是主的话有能力，有权柄。因此，我们应当渴慕作先知讲道，造就众人，开众人的眼和耳，要叫人看见神的荣耀。

     当我们帮助他人时，也可以向神代求代祷，圣灵感动我们的内心，使我们明白怜悯别人，帮助别人，参与神的治理，好叫众人明白主的真理，在主的真道上一同长进。

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