向主祷告

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     帖撒罗尼迦前书5：16-18要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。藉着祷告祈求，将所要的告诉神，神必赐下出人意外的平安。基督徒如何在世上得胜呢？岂不要顺服主的真理行事为人吗？我们倚靠主，就当以真理束腰，靠主的大能，因我们的软弱，不智慧，无能甚至是不尊贵，在世上本不亨通，然而因主的拣选，在主的恩典中，却得胜那些比我们刚强的，有智慧的，有能的，我们因信得以站立在恩典中，以致我们荣耀主的名。

     在我们平安，顺利，通达的时候，也就是顺境时，人的喜悦往往不言而表，喜乐也必因信生发，然而，当人落入各样的网罗，艰难甚至是苦难时，甚至当我们被人责骂，被人咒诅和排斥，利用时，你我是否还能保持喜乐的心呢？起来，我们不愿作人的奴仆的，都当醒起，刚强壮胆，为神的国尽上忠心，尽上本分，当我们操练敬虔时，凡事都有益处，我们的心不是倚靠自己才得喜乐，乃是因信，倚靠主，主的大能必使我们转悲为喜，化苦难为甘美的祝福。

     既是主旨，就当顺服。苦难的临到，是每位基督徒所不乐意见到的，甚至在许多老基督徒的身上也是如此。因为不顺服，我们内心的情欲与圣灵相争，我们个人的认识限制我们的思想，惟有神的道是炼净的，惟有神的主张是公义的，神既有公义的审判，我们还要去强求什么，妄求什么呢？

     那些犹太祭司，长老，文士，法利赛人，撒都该人，都是罗马统治下的被殖民者，从某种程度上而言，他们并不是当时执政的统治阶级，然而，在与耶稣为敌的事上却是一致的，是因为他们的不信。在我们生命中，也会有这样的罪恶吗？我们当中有许多人是从不信的光景中，因主的拣选，转回相信主耶稣的，不是因为我们自己有智慧，能力，刚强，或是圣洁的程度，乃是因为主预先定下的旨意，要叫祂自己的百姓从罪恶中被拯救。我们在过往的年月里，必定有着许多内心的律法，乃是自己所立的，是因着各自的环境，背景，受教育的程度而定下的，比如，当父母教导我们不要偷窃，不要违犯国家法律时，我们的心中就有了某种善与恶的界定，比如可以作什么，不可以作什么，然而，却因为还没有相信主，就成了人内心的律。只是，当我们不信主的时候，往往无法因为内心的律而行善，比如，我们都知道偷窃，奸淫，甚至是争竞都是不好的，然而，我们还是不由自己地行出来，除非人倚靠主，否则，无法脱离罪恶的诱惑，又岂能得胜呢？所以，一个人真正的得胜，乃是被主拣选，主预定他的得胜，见证主的大能。所以，人在主面前，毫无功劳，惟有仰望主的大能，我们才得平安。

     基督徒应当向主祷告，不祷告的人是基督徒吗？若我们真认识主，就当知道主旨是要我们不住地祷告。在祷告中，我们从罪恶中转回，我们向神表明自己的无能，自己的不配，神必赐下更多的恩典，好叫我们遵行祂的旨意。

     我们向神祷告，把我们心里所愿的告诉神，神必赐下出人意外的平安。平安是从主而来的应许，我们不要向主妄求，就连所罗门也没有妄求作全地的王，惟有主是万王之王，万主之主，万神之神。我们当知道，谋事在人，成事在于神。我们的主在创世以前就预定了所有的一切，包括我们的过去，现在和未来，万物生生不息都在主的权下。当我们得祝福的时候，要向主献上感恩；当我们遇见苦境时，应当向主祷告，因救我们脱离苦难的，惟有主。

      在祷告中，我们与主亲近，明白主旨，顺服主旨，甚至，当我们祷告中有眼泪，有悲伤，甚至还有痛苦的呻吟时，主都知道，也必怜悯，然而，主的意念高过人的意念，主的道路高过人的道路。我们当将所要的藉着祷告祈求告诉主，主就必赐下出人意外的平安，好叫我们在世上的时候，可以靠主得胜。

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