圣洁

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    彼得前书1：16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”人非圣洁不能见神的面，人非圣洁不能进神的国。圣洁之主是全人类最高榜样，没有人可以与神相比圣洁，因为神早已界定各人的道路不由自己，基督徒要分别为圣，就当靠主洁净自己，远离罪恶，亲近主，主必因此喜悦我们。

     主拣选人，按着自己的先见。民数记16：7明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。祂预先知道摩西的谦和胜过世上的人，也预先知道他的圣洁，因为这都是神的造就。神赐下宝贵的呼召，摩西被主拣选，就得主的带领，得着圣洁的道路，然而，他的圣洁与神不能相提并论的，因此，他在米利巴水的违逆，被神阻止不得进入迦南美地，那是多么大的遗憾啊，如果不是主所拣选的，就必因此退后，不再前进，因为以色列人出埃及，是为了事奉神，也有对神应许的盼望，这盼望是从亚伯拉罕，以色列人的先祖那里得着的，是多少代的期盼啊，然而，主所拣选的人就必然对神充满信心，那信心不是眼所见的，乃是对眼所不见的，未知之事的确据，就是相信所不见的，因着信心，因着神的应许。圣徒是因信，在神面前尽忠心的人，而并不是指在道德上非常接近完美的人，那样的标准，就必使许多基督徒不得列入圣徒的行列了，我们相信主喜悦我们，使我们因信成为圣洁，我们就在主面前成为圣徒，也要因主的教导和带领，只是我们要甘心顺服，在一切的事上都当竭力侍奉主。

    圣洁之主赐下圣洁的光辉照耀普世，使人得着光照，悔改相信，甚至在人生道路上追求主真理的得胜，且一心顺服主的道，那么，就是一个圣洁的人生。如果，我们放弃信靠顺服的道路，只是随心所欲，任意而为，不虔诚，拜偶像，淫乱，争竞，醉酒，好宴乐，甚至是偷窃，只是凭着心中的喜好行事为人，就是可怒之子，因神的道不在我们心里了。我们信主，就要把自己完全交托在主的大能权下，相信将来审判的公义，就一心忍耐，存心顺服，远离罪恶。如果，我们立志圣洁，敬虔度日，且一心仰望神的大能，相信罪得赦免，盼望主的再来，我们的就必是行在正路上的，得主的祝福。

    为主，我们应当圣洁，神亲近圣洁的人。这里的圣洁不意味着没有罪恶，因为在主面前的都是罪人，惟有神是至圣的。所以，当我们在未信主以前所犯的罪，都因着受洗归入主的名下，因信得着了主的赦罪之恩，我们就不再回顾背后的程途，放弃罪恶的念头，一心向着天国的道路勇往直前，不必因仇敌的搅扰而放弃我们的侍奉，好像以色列人被掳后重新修建圣殿，虽然有仇敌的威吓，却证明了我们因神的大能的得胜，若非神的大能，谁能得胜呢？仇敌的威吓只是证明他们的沉沦，我们的得胜。

    圣洁的人必蒙主爱。被主拣选的使徒们都是竭力忠心传扬主真道的基督徒领袖，在属灵的道路上，他们都是高举主的旗帜的，他们持守圣洁，专心事奉主，在主道上尽忠心的人。他们在信仰上是专一的，在对待异教信仰上是毫不妥协，坚决捍卫主真理的人，然而，他们所经历的道路，是因主的拣选，是主的大能。主要基督徒成为圣洁，因为祂是圣洁之主，在伊甸园里，若亚当，夏娃听从神的吩咐，远离不听从神话语的罪恶，那么，圣洁之主又岂会安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路呢？因为若是听从了，主必有奖赏，必有恩典，亚当和夏娃也必不被逐出伊甸园，失去了美好的乐园，是何等大的损失！然而，我们因信悔改，就与神和睦，重回伊甸园中神人和好的景象，当我们这样行时，罪得赦免的恩典，就必使我们重新在主面前站立，因信得永生，追求圣洁的人生，在神的国度里得主的祝福，离世时见主的面，得主的奖赏。

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