主的教会

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     教会是基督用重价赎买回来的，由基督徒组成的属灵的大家庭，是我们侍奉主的团契，基督在教会中永远居首。教会以先知和使徒的教训作为根基，是出自主的教导，更是主权下的团契。

     教会是神的家，是属灵的甜蜜团契。教会内虽然并非都是完美的，因为主所拣选的有麦子、稗子，对二者的审判都取决于主。没有人可以代替神施行审判，因为权柄都出自主。主权至高无上，主权无人可以相比。在主的家中，我们可能会受逼迫，受患难，甚至遭诽谤，然而，我们当谨记使徒们的教训，以爱联络肢体，饶恕他人对我们的伤害，逼迫，甚至是诽谤。主所拣选的使徒们中，有一个是预定的背叛者，就是犹大，在主说明以前，别的使徒都没有一个知道的，以致当主所喜爱的使徒约翰向主求问时，主就向他们指明。主若不说，没有人会知道，因为事情的成就，都是要见证主的大能，包括拣选的奥秘，都在主自己。

     有的解经家认为，离开教会的做法是狂妄的体现。的确，然而要视具体的情况而定。当基督徒在教会中受人恩待，有爱在我们当中时，我们要感谢主，因为是主使我们得着了平安，也验证我们的所为是主所喜悦的。然而，如果，我们在教会中受了人的逼迫甚至是伤害，我们的内心因此受了煎熬，于是，我们认为离开教会是正确的作法，因为可以避免许多不愉快的发生，然而，我们是否想到，在世上，敬虔的人难免受逼迫，我们无论在哪里，受逼迫是主预定陶造我们各人的历程，当我们不是主所拣选的牧师时，即便去往别的教会，也是平信徒的职分，这样作的意义在哪里呢？我们不要贪图会堂的高位，也不要恨恶教会的会众，那么，就让我们因信饶恕人，就连十架上的十恶不赦的强盗，主尚且宽恕他，我们也当学像主。我们所受的，必不会过于我们所能承受的，我们受击打，并不致死，只是要我们的罪与基督同钉十架，在主的复活，就成为新造的人，要叫我们各人因着所行的善恶受报。如果，主拣选重用一个人，带领他出离教会，去往所差之地，那么是好的，是得胜的，也是今天教会事工发展兴旺的路径，我们也当顺服，因为这样的拣选是出自主特殊的恩召，显明主赐的尊位是得胜的道路。

     因此，基督徒当顺服主的拣选，主要我们成为平信徒，我们就顺服主，在教会中顺服主道，尊主为大，也当尊重那教导我们的，甚至尊重主所拣选的牧师；主若拣选成为全职服侍者，甚至是成为牧师，那么，也必出自主的慈爱，替神发言，何等尊贵。无论我们或作什么，或不作什么，只要存心为主而作，甚至为主的荣耀而为，就有永恒的意义，就是主的工作，信主所差之人的话，也是为主作工了，可见，神的国在人的心中，是真实无伪的。

     基督在世上尚且为门徒洗脚，我们应当谦卑在主面前服侍主。因为，没有任何一个肢体可以独自称大，惟有主的全能，彰显主至大无比的荣耀。我们在教会中，应当向主学习忍耐，为主的道饶恕人，包容人的过失，甚至为主的道舍已，不顺服血气行事为人，乃是顺服圣灵的引导，直领我们进入真理的殿堂。

      因为主的拣选，我们就当越发在侍奉主的工作上热心，也要有研究真理的热情。我们在主的真理里面，就能得主永远的国，是主为我们这些被拣选者预备好的，使我们在教会内外都可以荣耀主名，教会的事工从使徒时代以来，都是主的工作，我们应当以基督的心为心，尊重主，倚靠主，在教会中荣耀主的名。

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