神的义

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     哥林多后书5：21神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”神的义要彰显出来，在福音上显明，因人的信就显明在人身上，是因神的义。

     神的义不受律法的禁锢，是人心所当顺服的。在主的公义里面，神的义是圣洁的，是基督徒因信得着的。基督在我们罪人身上都有大能，要叫我们从罪恶中回转，不仅如此，神因人的主赐下义路，引导我们的就是主基督。

     在基督里，我们要追求真知识，不知道神的义的，就想要立自己的义，不服神的义，好像不信主的人，不顺服神的道，只顺服自己心中的律法，尽管那律法中并没有神的义，因为若不信主，岂会顺服神的义呢？我们既信了主，就当顺服神的义，因为摩西的律法要人行出于律法的义，且称必因此活着，然而，福音叫人口里承认，就必得救，心里相信，就必得胜，主不再以帐幕显明自己的宝座，乃是要居在人的心中，自己作人的中保，好叫人不必通过祭司献祭，就可以因信得救，因信得着赦免，因信得福。在一切的事上，主都是以人的信作为考量人的依据，好像进入窄门，然而，以后所经历的仍要倚靠主，才能使人到达天堂的荣美，这就是神所拣选的人当经历的。

    神在我们中间，道成肉身，成就主的大功，祂的道离我们并不远，因为主要作我们心灵的王，心里的主宰，是我们一生道路的领导者，更是我们一生的主宰。在神的公义里面，罪人惟有因信，被主打开眼睛，使自己看见主的荣耀，看见主的大能，并因信顺服主的道。

     主的道并不是想象中的义，乃是神的义彰显在世上。使我们明白神的义，惟有倚靠主，使我们顺服神的义，惟有顺服主。人的义岂能与神的义相比呢？发怒的人并没有神的义，因为怒气引发纷争，生气是从魔鬼而来的，在一切的事上，主喜悦人的无纷争，无罪恶，甚至喜悦人的从罪恶中归回，喜悦义人因信得生，这都是主的良善在世上的作为，主赐下平安，是因自己造人时的美善，然而，人因自己的罪恶受审，以至要从刑罚中看见神的公义。

     神的义使人心向善，神的义使罪人得生，神的义是因人的信赐下给人的，使凡信祂的都得着义。在基督里，义人必因信得生，然而，义人犯罪却是主不喜悦的，主使之与恶人同列，因为恶人若不悔改与义人作恶是一样的后果，结局都是一样，神并不因恶人的回转刑罚恶人，也不因义人作恶而仍赐下赏赐，乃是公义的审判，只要有罪恶，都会带来神的审判，且神的审判并不偏向犯罪的义人。

     我们因信，在神面前得称为义人，是因主的喜悦，若我们对真理的认识一知半解，以自己的义取代神的义，这是不对的，真理是绝对的真理，没有任何的偏袒，神既是公义的，真理也是公义的。在神的真理面前，人不因律法称义，乃是因信称义的。因此，我们在神的义中得着悦纳，在神的道中得着圣洁，这都是因着我们的信心，神赐下的好处。

    罪并不成就神的义，不信的人不能顺服神的义，因神的义在信上完全。我们在一切的道路中，是否真的顺服神的义，也是检验我们信心的标准，在仇敌中，你我是否真的愿意祝福仇敌，是否凭信心在主面前侍奉，是否不计较在教会中事工所受的压力和困扰，这都是要有真信心，才能明白神的义，是叫义人得生。

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