主的指教

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     主的指教是主大能的作为，要叫人明白祂的旨意。亚伯拉罕听闻主的呼召，就甘愿离开熟悉的地方，前往陌生的地方，因为是出自主的拣选。我们若要跟从主，必要清楚主的呼召，才能确定是出自主的拣选。各人要认定自己的道路是出于神，不是出于自己的，也当明白是否有主的呼召，以至当我们的心归入基督时，可以得着满足的喜乐。

     神的指教从无错误。扫罗虽然先于大卫受膏，然而，大卫必受撒母耳的膏立，得着从神而来的感动，使他受圣灵，使他在主拣选的道路上得胜，神的拣选从无错误，我们不知道谁是主所拣选的，谁不是主所拣选的，因为这是主的工作，是主奥秘的彰显，出自主的先见，更是主的心意。所以，在教会当中，有的是麦子，有的是稗子，我们却无能使其中的稗子变成麦子，因为这取决于神的拣选。

     神指教大卫脱离罪恶，在君王的位上得胜，是因着拣选；神指引约瑟有异梦，是为要彰显神的大能；神指教彼得看见异象，是因着差派。在这些指引中，约瑟的父母明明知道其中的意思，并且也向约瑟指明了，却没有坚信，约瑟却有了信心；彼得当时看见三次的异象却不明白其中的意思，当他见到哥尼流时，他也明白了，顺服主的差派。约瑟是一个非常有智慧的人，彼得是渔夫，他们的才能各有不同，有大有小，一个是治国的良才，一个是打鱼的好手，可以说，在世上，他们的地位原本悬殊，然而，在主的恩典中，他们并没有不同，因信，都成为主所祝福的人。在世上时，约瑟也经历了苦难，历经了许多波折，得着了一人之下，万人之上的埃及宰相的尊贵；彼得却为主的道不断地奔波、劳苦甚至付出了生命的代价，得着了天国的奖赏。在看待异梦、异象的事上，他们都因神的拣选顺服主旨。约瑟在监牢中仍有指望，寻找反败为胜的良机，彼得欣然接受主的指教，愿意为主的道放弃个人的成见，顺服主的真理，是真正的使徒。

     只要是神所拣选的，必明白主旨，顺服主指教的人是有福的。约翰顺服主的指教就写出了《启示录》，使主名得荣，就因着主得着了天上的奖赏；保罗顺服主的指教，离弃了自称的罪恶，得着真理的奥秘，敬虔的好处，甚至是为主受苦得着了主的赏赐。

     神的指教藉着《圣经》向我们发出。神的话就是神的命令，是神对自己百姓的教导。我们当谨守主的教训，在一切的事上都当谨慎，因为不知道什么时候，主再来的审判就必来到，为这时刻，我们当靠主不断自新，好得着永远的冠冕。

     主的指教使罪人的脚离开死荫之地，踏上得胜的征途，靠主与撒但争战，与罪恶争战，与小信争战，与懦弱争战，为要在属主的道路上继续前行，持守信心的盼望。在基督里，我们有一位伟大的夫子，是全人类的拯救和盼望，也是基督徒人生最大的倚靠，我们不再惧怕撒但，不再害怕罪恶的侵入，乃是单单敬畏主，愿意为主的道持守一生。在人生的美好恩典中，我们当以感恩的心侍奉主，当我们遇见苦难和坎坷、艰难甚至是不顺利的时候，我们也当听从主的指教，寻求平安的路径，好叫我们靠主完全。

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