祝福

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     主的祝福是万有的源头，世人要看见神的荣耀，因为无论信与不信，在一生的年日里，或是因着媒体，或是因着新闻，或是教会的传讲，都会有福音的种子因主到处播撒，主要呼召万民归向祂，也必赐下祝福显明神的荣耀。

     神赐大福给亚伯拉罕，以至基督徒都从中得了益处，原来，后裔子孙的不计其数，在世的为首是主的祝福，神的祝福打开了所有基督徒的心扉和属灵的看见，因为超过人心中所思、所想。世人看见自己的子孙就为满足，然而，在不认识神的人心中，无法得着真正属灵的看见，也就无法得着更多的属灵祝福。你看，亚伯拉罕所得的福，不是他所能够的，他的儿子以撒到他100岁时才出生，撒拉的月经已经断绝了，然而，神岂有难成的事呢？撒迦利亚夫妇也是年老的时候，才得着了约翰这个儿子的，为什么神要在敬虔的人身上如此作为呢？为要彰显神的大能。主医治不育，因主是生命，医治一切的疾患，甚至引领以色列人出离为奴之地，都有主的美意，要人看见信祂之人所得的福，是出于主。

     旧约中，神吩咐摩西的，要以色列人遵行，当以色列人行在主所赐下的律例、诫命、典章时，神因此赐下祝福，供应以色珍人生命的平安与需要，要叫以色列人的生命因主得着满足的喜乐，世世代代事奉主，作主的选民。

     我们通过圣经，明白主的大能的有福了，因为主圣灵在我们内心必动有善工，使我们认识主，从而甘心乐意事奉主。在主的一切作为中，基督徒往往会更多地追求主的祝福，因为人心总是向往美好的生活，向往光明的道路，这就是神在人心中的良善，在人心中的定规。

     我们向主大大张口，主就将恩典充满我们，主不叫到祂面前的失丧一个，因为祂从创世以来的拣选证明祂的爱。新约中的福就更多地指向主再来时的奖赏，有新天新地的盼望。因为我们在世上都是暂时的，是客旅，是寄居的，没有任何人可以把世上的一切带到人死后的去处去享受，在一切的事上，我们都当认识主更多，要明白主所赐下的永生是出自主的恩赐，我们所行的道上需要主的祝福，我们才可以得以保全生命。

     在旧约律法中，指明人若与有夫之妇通奸，奸夫淫妇都要治死，就把那恶从以色列中除掉。然而，律法的总纲就是爱，律法是引人到基督台前受审，要使人知道自己的罪。基督的再来就使人的罪恶都归到祂身上，使人因信成为义人，并且若未犯必死的罪，就必得着生命，然而，这生命不再是老我的，而是从主赐下的新生命。在律法面前，没有一个人是无罪的。如眼目的情欲，今生的骄傲，世人犯罪往往如喝水一般，无法遏制，如今的电视、电影甚至是网络的视频，有许多不堪入目的污秽和淫行，这对今天的世人而言，不再谈虎色变，不再惊慌失措，不再瞠目惊惧，乃是见惯不怪，若是没有，反而觉得奇怪。这是什么样的世代，惟有耶稣可以使人心回转在圣洁的国度里，回转在远离罪恶的正道中。惟有主的大能，才能使基督徒脱离罪恶的制伏，成为天国的子民。

     在新约中，保罗指出在哥林多教会中，有人与继母行了淫乱，要哥林多教会的信徒把那行恶的人赶出教会。申命记22：30“人不可娶继母为妻；不可掀开他父亲的衣襟。”当时，在教会当中仍然是不能接纳的罪恶。我们也当小心，对于淫乱的人，若不悔改，就不要与其接触和来往，免得受损，这对我们各人也是极大的警戒，若出于主的祝福，我们也必要在行事为人上与所蒙的恩相称，远离罪恶，向着天国的荣耀奔跑。

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