赦免

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    赦免之恩只从主赐下。人要因善受审，也必因罪恶受报应，在主的公义面前，惟有基督的宝血可以赦免人的罪恶，因为惟有主是无罪的，代替罪人，以义的代替不义的，献上了挽回祭，以至当神的赦罪之恩临到世人时，显明人子在地上有赦罪的权柄。

     曾经有文士和法利赛人利用在行淫时被捉的妇人试探耶稣，要得着告主的把柄，然而，主对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”在神的发问中，他们一个一个地都出去了。在中国古代，被捉奸的妇人通常要和奸夫一起被治死，那是封建社会的所谓定罪，如今的时代是新的，也是开明的，早已废除了这一恶习，这是合主基督的心意的。主说：我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”可见，主不喜悦人的犯罪，那位妇人得了赦免，是因为主的怜悯。明知故犯的罪，赎罪祭就没有了。所以，当罪人知罪悔改时，主必因此喜悦，因为主喜悦罪人的转回，不喜悦恶人的沉沦，在万民中，主要兴起自己的真道，为要叫万国归向祂，因万膝必向主跪拜，万口必向主承认。

     主的赦免是出自主的爱，因着神对罪人的怜悯。当我们不知道主的真道时，被世上的权利、地位甚至是学历蒙蔽了双眼，追求那些虚浮的荣耀，甚至贪图会堂里的高位，以至中了魔鬼撒但的诡计，陷入网罗，不能自拔，当我们听闻主的福音，顺服主的拣选，经历了信心的道路时，我们就会看清主的恩典，看见主的大能，以至我们因向神回转就得着了赦免。

      主在基督徒的心中常常发起善工，使我们看清主的大爱，明白主的道，认识主的真理，更加顺服主。主在世上为罪人树立榜样，要世人效法祂的信心。不是凭着自己的眼见，乃是凭着信心，才能引我们看见主的赦免。我们属灵的眼睛被主打开，就好像从小就瞎了双眼的人，被主医治好，因为那个瞎眼的人也是听了主话，顺服主行事，才能了痊愈。我们眼睛若了亮，全身就光明，眼睛若昏花，全身就黑暗。不是你我的过往有什么功劳，以致基督的赦免就临到我们；不是你我有什么良善可被主纪念，以至得了主的赦免；不是你我有什么出众的好品德，以至得主的赦免；不是因着你我作有多大的善工，甚至行了多少功德之事，以至得了主的赦免。人靠自己不会有任何的益处，因为基督是赐下益处给我们的惟一源头。有许多所谓的“好人”、“好事”甚至“善人”，然而，因为世界的迷惑就陷在利欲的追求中，目的不纯正，试问：这样的人，既不归向主完全的真道，也不行在其上，一副“男盗女娼”的内在，神会不追究其行径的恶劣和虚假伪善之罪恶吗？神是看人的内心，不看人的外貌，我们就当将一切虚假从内心除去，将真实的敬畏与顺服的心志摆在神面前，以至我们就与所蒙的恩相称，因着一心得主喜悦的心志得着平安。

     在主面前的，都是罪人。在主面前的，连一个义人都没有。人性的罪恶败坏，自古就有。挪亚时代有洪水灭地，显明主的审判，然而，神赦免挪亚一家八口的罪恶，在当时的世代中只拯救挪亚一家，显明主向传义道的挪亚赐下了救恩；在十架上，主仍然为仇敌祷告，仍然愿意饶恕那些凶手们，然而，神仍然有公义，因为罪恶的审判必定会来到，我们应当以此儆醒，远离罪就是聪明。

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