至善之神

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     惟神的良善才是至高、真实的良善。若我们有良善，乃是从神的良善中映射出来的，并不是神全部的良善，乃是太阳与阳光的关系了。从众善之父身上出来的良善，犹如太阳所投射的阳光，照耀着我们，使我们因信得着了一丝一缕的良善，为要叫我们更像主基督。

     至高的神是良善的夫子，也是世上一切良善的源头。然而，与至善之神相敌对的，就是那恶者魔鬼撒但。撒但从起初就与神的心意相悖，使用伎俩，要叫自己的阴谋得逞，要叫神的心失望，因此，要诱惑人心顺服撒但的统治，归入罪恶的沉沦中，然而，黑暗岂能遮住光明呢？撒但的落败是神从创世以来的心意，也是神将来要审判的。我们若真的认识神的良善，也当知道神总是给罪人时间，让人从罪恶中悔改，信福音，好叫人回转进入光明的国度。神不使恶人速速灭亡的惟一理由就是：神期待恶人从罪恶中回转，主愿万人得救，不愿一人沉沦。因为审判之下有善人进入天堂享福，有人会因恶堕入地狱受苦，拉撒路受苦却进入天堂的荣耀里，财主却因享福落入地狱中受苦，如此反差，显明主的良善，为基督受苦的都是有福的，因将来必得着主基督的赏赐。忆起亚当这第一位被神所造的人，原本可以在美好的伊甸园里永远享受美福，如果他没有犯罪受审判。然而，亚当在诱惑面前违逆了神的命令，以致受审判。即便如此，神仍然给人以盼望，赐下独生爱子耶稣基督，叫人因信可以得着拯救。

    我们面对神的良善，是否真心决定从罪恶中回转，好叫我们得着新的生命，重回伊甸园，享受神所赐的恩典呢？作为基督徒，你我都需要有良心，这良心不仅是对人才有的，也当向神自省，而首要的就是向神存无亏的良心。我们在神的带领下，就必得属神的道路，我们若心中有别的倚靠，比如说偶像，就会像偶像。没有别神可以与耶稣基督这位独一的真神相比，因为神是忌邪的，神的属性是无比的，神是圣洁的，在以色列人的历史上，有过偶像被毁的记载，因为偶像只会使人与神为敌，人必因此得罪神，以至行不出神的良善，以至神向人发出公义的震怒，且有审判。如果，以色列人远离拜金牛犊的罪恶，又岂会因罪死人呢？所以，经训告诉我们的都是来自主的教导，我们就当记清楚，神的良善决定了以色列人受管教、从罪中悔改甚至因信回转得福。神待我们今天的人类就是如此，今天的人类追求物质上的充足，却往往忽略思想道德上的完善，不仅如此，人往往会倚靠自己的知识、才能甚至是权力、金钱，甚至还有着“金钱是万能的”不良风气，世上的物质引诱着人的罪性，受了诱惑却无力逃脱罪恶的枷锁是魔鬼的工作，如果，人心中有良善，就当效法神圣洁的良善，神的良善不是自私自利，乃是舍已、牺牲的爱，对比人类在神良善的缺失上，是否了在提醒今天的你我，是否在紧要关头，也会作出利已损人之事呢？不论是一个国家，或是一个民族，如果在罪恶中回转，岂会有新的进步和发展呢？我们要相信主仍然有良善的旨意在世上施行治理。就是在旧约中，也有着出卖儿女的事发生，甚至到了相食的惨况，如果人类向主基督的良善回转，那么又岂会在患难中去犯罪取利，以至增添罪恶，仍然要为此承受来自神的审判呢？主基督的良善是至高的、独一无二的，人类所有的良善加在一起都不如主基督的良善。在神的至善面前，人只会越发显得有罪，再仁义的人都有不足之处，就是圣徒，与神的良善相比，仍有不足，神的良善在呼召你我的回转，在神面前的，要像主基督。

     我们应当靠主刚强，要看见神的良善，使万有都服在主的大能之下，叫我们回转的在神的心意中，我们在世上的一切都当明白是神的赐予，神总是给罪人以悔改的道路，为要叫人看见祂的拯救，如果我们认识主基督的良善，就必因此生发出全然向主的心，我们对世界就会更多一些爱与饶恕，主的道就在我们身上显明祂的荣耀。

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