信仰从谦卑开始

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信仰从谦卑开始

大漠

 

四月二十二日是主的受难日，四月二十四日是主的复活日。主的一死一生，给了我们无尽的恩典。使沉沦于暗夜里的人类，看见了晨曦的曙光。因为，由于主的死，将人类之罪集于己身，担当了人的罪，便将信祂的人的罪埋葬了。由于祂的复活，使人有了重生的机会，使信祂的人从而得到了永生。于是，他成为整个人类的弥赛亚，成为信他的人的救主。我们今天能够来到主的面前，承受祂的恩典而得到永生，就应该时时记住这两个日子。但是，在纪念这个日子的时候，我们首先要做的，就应该是查验我们对主的信仰是否真诚，是否从内心到行为都能够得到主的悦纳。所以，检验自己的信仰有没有瑕疵，我们的信仰从哪开始才是蒙主喜爱的？回答这个问题，当是因人而异的，每个人都是不同的。对我而言，我却觉得，我的信仰应该是从谦卑开始。

记得，十多年前的一天，我那时正在承包一所粮店，效益不好，心情也跟着不好起来。我一出粮店门，遇到几个老太太聚在一块谈论什么。我见了忙厌烦地说：“去去去，到那边去唠去，你们在这瞎唠什么，我还能卖粮吗？”其实，我说完也后悔了，因为他们聚集的地方，根本不会影响我卖粮。可是，那几个老太太听了，不但没怪罪我对她们的蛮横，反而连连答应着：“好好好，对不起，我们现在就走。”因为都是附近的居民，所以，我时常与她们见面。令我不解的是，从那天开始，那几个老太太，无论谁见了我都非常客气，总是笑容可掬的样子。弄得我都有些不好意思了。后来我一打听，才知道她们都是基督徒。十多年后的今天，我也成了基督徒，那几个老太太的笑容和那谦卑的姿态，依然令我感动。重要的是，我知道了他们为什么那么谦卑那么笑容可掬。

 

主耶稣的受难日和复活日，是我们应该记住并刻骨铭心的。因为，没有主的受死就没有我们身上罪的被埋葬，没有主的复活就没有我们的新生。主为我们而死，担当了我们的罪恶和苦难，我们为主而活，就要活出主的样式，以此来彰显主的救赎人类的大功，荣耀主的恩典，那几个老太太所以那样地谦卑，原来是从对基督的信仰里辐射出来的。了解了这一层，我就更加敬佩那几个老太太了。于是，我便下了决心，信仰就从谦卑开始。主为我死，我为主活，那就先活出主的谦卑的样式来。

 

从我信主那天算起，我信主已经有三年之久了。发现无论是教会还是团契，很多的纷争与嫉妒都是由于我们不谦卑造成的。我们的信仰是常常挂在嘴边上的，并没有让神的话语浸透骨髓，融入心灵，而是抗拒圣灵的引领。所以，在日常的生活里，很容易出现言行不一的现象。聚会时一副微笑恭顺的模样，走出了聚会场所，或者融入日常生活里的时候，尤其来到非基督徒人的面前，便一脸冷峻甚至是趾高气扬的。在世人面前，很难看出我们是有信仰的人，更难以看到主在我们身上的光照。在基督徒的身上，我看到很多的基督徒整天的忙于读经和祷告，要不就是看一些信仰方面的光盘。这些都无可厚非，是应当的必须的。但是，当我们知道了神的话语，懂得了一些神学知识，可否将我们的信仰融入到日常的生活里，真正地在我们身上荣耀出主的恩典？这的确是我们应该警醒和深思的。就我自己而言，就存在类似的现象。

 

谦卑是主的样式之一，主本来是道成肉身的神，他为了救赎人类，却降卑为人，取了奴仆的形象，并遭遇到人的酷刑拷打和钉十字架。这样的谦卑给信他的人树立了榜样。主降卑为人后，更是处处显出谦卑的样式。主于传道之前，在约但河接受施洗约翰的洗，就是一个典型的谦卑的例子。主给门徒彼得洗脚的事，我每次读过时，都特别敬佩主的这种谦卑。

 

其实，这样的事，学起来也是极简单的。可是，一遇到具体事情的时候，一切都抛向脑后了。只有受难的时候才会想到主，忙着求主帮助，忙着求主赦免，甚至忙着求主施展神迹。

 

举一个小例子。一次，团契安排我领读《圣经》，我当既就答应了。可是，答应归答应，根本没把这件事当事。回到家，我连翻《圣经》都没翻，妻子问我，“你怎么不读《圣经》呢？到时候别出丑。”我立刻就绷了脸，没好气地说：“你别管了，到时候肯定没事，以前我在单位读书读报的，还没出过差错呢。”，谁知，那天读《圣经》的时候，真就出了差错，《使徒行传》里真就有一个字我不认识，那个字是“言”字旁加个“读”字。读到那时我都有点磕巴了。这件事虽然不大，可回家一想，却叫我的心震撼了一下。因为，我觉得这是主以这么一件小事，来警醒我，免得我继续走自以为是的高傲之路。事情不大，居然把我不谦卑的样子展示出来，暴露出来。平时总是想谦卑，到时候就不谦卑了，可见，我们常常是在过着一种失败的日子，而自己却全然不知，还以为自己信仰的挺好挺虔诚呢。

 

我们挂在嘴边常常爱说这么一句话，因信得救。是的，只要受了洗，相信了神的存在，那就一定得救了。这是主给我们的一个应许和恩典，是主用他的宝血换来的。然而，我们得救之后，却忘记了主的恩典。罪的侵袭，总是让我们的日子处在一种灰暗之中。为人处事，依然难以脱离自己的个性。其实，我们的个性里就存在着罪的因子。当我们有了信仰之后，就当逐渐改变自己的个性。因此，因信得救，更要因信得胜。既然要得胜，就要与过去的日子告别，让圣灵安住在我们身上，引领我们成为一个新造的人。我明明知道这个道理，但无论做什么事，总是谦卑不下来，时时都在做着拦阻圣灵工作的事，甚至抗拒圣灵的引领。这样的事例很多，可以说是不胜枚举的。只要稍微检查一下自己的言行，就会发现很多不谦卑的行为。如此来看，我的信仰的程度还是很浮浅的，还需要不断地求主的圣灵的引导，认真地领会神的话语。要谦卑，就要谨小慎微，注意自己平日里的一言一行。我们出口的每一句话，每做的一件事，都要按照神的话去做，渐渐地就会活出主的样式来，被别人一看，便显出与众不同的风度和气质，有别于属世的那种庸俗。这样，一提自己是基督徒，那些还没有来到主面前的人，就会受到濡染和影响，主的光照，就可能通过我们辐射到非信徒的身上，使他们也来到主的脚前。

 

灵修版《圣经》前面有这么几句话，我觉得说得非常好，好象是针对我而说的。上面说：“很多时候，我们都未能过一个稳定良好的灵修生活，以致不能真正明了神的心意。我们发现，如果人们能够不断从神的话语中与他建立亲密的关系，又能够在灵修读经时体会到生活的应用，人就会更加渴慕神的话语，且对灵修生活不舍不弃。人的生命，就在这个过程中，被塑造、被建立起来，且活得更像耶稣基督。”以此来看，我们不谦卑，就是还没有真正地与主建立亲密的关系，我们还没有真正地把神的话语应用于我们日常的生活之中，所以，我们的言行依然没有脱离属世的一面，甚至与罪合流，依然停止在信主前的样子，并没有真正的重生。这对有信仰的我来说，是一个可怕的事情。

 

下面是我的祷告：

亲爱的主啊，你对我说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”可是，我常常不听你的话，常常心怀高傲。日常的行事为人，总是不能荣耀你的恩典。我知道，我的罪性依然还在滋长，我更知道，你会饶恕我这不谦卑的罪过的。主啊，我来到你的面前已经三年之久了，我以往的罪都被你圣洁的宝血洗净了，我本来应该怀抱和感念你的恩典，不应该再犯罪的，可是，我浮浅的信仰，总是被属世的污秽所染，总是难以抵挡这个世界的诱惑。主啊，我的人生之路还很漫长，前面依然有山有谷，有崎岖窄小和极不平坦的道路在等着我，但无论前面有多少饥渴与疼痛，试炼与愁苦，只要有你甘霖似的恩雨的播撒和眷顾，我就不惧怕，我的人生就必充满生命的活力，就必会冲破一切艰难和困苦，就永不会失望。我的信心告诉我，你时刻都在亲领我行你所行的应许之路。现在，我渴想能够在世人面前活出你的样式，与你为我们受难被钉十字架的恩典相称。首先的就是要活出你那谦卑的样式来，在属世的人面前彰显出你的荣光。你说我是世上的盐世上的光，我很是惭愧，我的盐光作用又在哪里呢？但我因信得生，也因信充满了对未来美好的指望，更因信像亚伯拉罕那样能够与你同行。我请求主，一步步的引领我脱离属世的吸引，脱离罪的辖制，活出蒙你悦纳和喜爱的人生。

 

如此祷告奉主的名，阿们！

 

 

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