先养育灵命

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先养育灵命

 

这篇的信息，乃是英国有利斯托尔城孤儿院的创办人慕勒最有心得的著作；所以欧美教会得他的帮助不少。慕勒是一个普通人，当他未蒙主呼召的时候，乃是任意放纵，如同那些浪子一样。但他蒙主呼召以后，就倚靠神，痛改前非。他虽然一贫如洗，两袖清风，却是无忧无虑的，只凭着信心，终日恳切祷告。

 

感谢神！祂应允了他所祈求的，竟然能够独自建筑一所很大的孤儿院，收养孤儿二千余人，而且又开设学校，帮助传道工作等等。

 

以一个普通的人岂能作这样大的事呢？若不是天父的大能，又岂能到这个地步呢？主说：「你们若奉我的名求甚么，我必成就」的话，在这里看来，就更加可信了。如今慕勒已经到主那里去了，但接办这事的魏君，也是个有这样信心的人。慕勒的榜样，仍然是今天美好的见证；凡是神所需要的人，就是有这样忠信的人。

 

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慕勒说：我从主里得了宏恩，且得着一个真实的教训。我不只想自己明白、自己遵守，更想奉告凡是信主的圣徒。因我对于这些教训，虽然已经经历了十四年之久，仍旧存在心里，还没有忘记。

 

当那个时候，我觉得信徒最大的本分，就是每日先要照顾自己的灵命，使他天粮饱足和与主同在的喜乐。因为「忧虑」这件事，实在是拦阻我们殷勤事主、拦阻我们归荣耀主的名。或有人说：既然这样，当怎样行呢？应当常常思想怎样使自己的灵命在主面前得着饱足、得着喜乐。这是最重要的事呢！

 

我有时想在未信主的人面前见证主的救恩，或想在已经信主的人面前讲解主的真理，或想行善来救人的苦难，或想竭力来尽自己的本分；无奈因为自己的灵命还在飢饿和痛苦里面，未曾得着天粮的饱足、未曾得着主的喜乐，仍然是个软弱无力的信徒哪！所以，既没有圣灵的能力，又岂能作那想作的事呢？岂不可惜么？

 

但在未得这个真实教训以前，每日早晨都专心祷告，以后才查考圣经，这样的习惯已经有十年了。等到得着这个真实的教训以后，我觉得最要紧的是先专心读圣经，并且要思想那里面的意义，从圣经活泼的话中，大大得着它里面的安慰、勉励、警戒、教训和督责。于是我的灵命，就经历与主更深相交的宝贵了。每日早晨就用圣经来默想，先求神的祝福，开我心里的眼睛，使我谦卑，能接受圣经的真道。

 

祷告完了，就用几节圣经来查考，查考有那样可以帮助我灵命的事。这不是为预备讲道给未信主的人才查考的，也不是为预备讲道给已信主的人才查考的；实在是养育自己的灵命，应当要这样作的。

 

这样作的结果又怎样呢？照着我所经历的，每日早晨起来研读圣经，实在受益不少。所以，不久就觉得我在神面前当要认罪、当要感恩、当要恳切为自己祷告、当要为着别人祷告，如此心里就大大的得着平安，很自然的里面就充满快乐。这样，自己的灵命就刚强起来了。这样，遇见别人的灵命有缺乏的，就可以帮助他所需要的了。这个益处是何等的大呢！这就是证明信主的人，若先养育自己的灵命，也可以养育别人的灵命。这事岂不很好的么！

 

前面所交通的，乃是先当查考圣经。我还有一点的意思，想再与信徒交通，就是在未曾吃早饭以前，或出门外行走、或往田野行走、或在花园行走，这虽然是呼吸新鲜的空气，为舒畅身体；至于对于舒畅灵命的事，更加是不可偏废的事。我每次旅游的时候，必带着一本大字的圣经，一边走、一边读，并且思想其中的教训和应许。这样，身体和灵命，两样都得着益处。其余的或在房里读经祷告、或行在外面读经祷告，都是可以的。这是养育灵命最要紧的工夫哪！如今我试将我前后的经历，每日早晨所用的工夫来比较一下，自然可以知道那分别是如何的不同了。

 

我从前是一早晨起来的时候，就跪下祷告，一直到将要吃早饭才罢，并没有研读圣经；或者有时觉得自己的灵命非常飢渴，不得不先去研读圣经，然后才祷告。这不过是少数罢了。所以最初几分钟的祷告，多是被别的事思念搅扰，必要祷告到半点钟，或一点钟之久，才感得有圣灵的感觉，或者得着安慰、或者得着勉励、或使我感恩、或使我认罪等等。这福分是何等的宝贝！

 

到了后来所用的方法，就不是这样，乃是先读好圣经，然后才祷告，所以很少被别的事的思念所搅扰。我回想自从改用这方法以后，灵命觉得天粮饱足，能与神更深相交，好像好朋友那样的亲密。唉！我是个甚么人？只不过是个罪人，如何配得这个宝贵的恩典！乃是因为主爱我，以圣经的真道来教导我，所以才能得着属天的福分。

 

如今我思前后想，很觉得希奇。怎么从前不晓得用这样的方法，谁知看了那些教会出版的书报，都没有提到。就是牧师、教师讲道，也都没有提及，甚至连同道弟兄们，也没有提及。所以，年过一年都是照例而行。如今是怎样呢？深蒙主的鸿恩，得着这极大的教训。总而言之：就是信徒先尽的本分，乃是养育自己的灵命。何以要这样呢？因为我们的肉身，若未得粮食的饱足，是不能作工的。我恐怕，虽然是去工作了，也是不能长久的。在肉身要这样，在灵命上岂不也是要这样么？

 

但灵命的粮食是甚么？乃是主圣经上活泼的话呢！读圣经不是仅仅记得那些文字在头脑上就算了事。当要领会那个意思，好像食物入口，要嘴嚼过然后才咽下。我们扪心自问，到底深知圣经的奥秘没有。至于祷告这件事，实在是与主交通。若不是有圣经的真道来养育我们，必会流于外礼虚文的弊病。何以会这样的呢？

 

因为圣经的「道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。」（来四12）

 

「于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」（提后三16-17）

 

所以无论我们如何软弱，也可得主祝福施恩，变为强壮的。倘若能够常常查考、思想主的圣经，便越发觉得灵命有力量。总而言之：查考圣经在先，祷告在后，自然没有外物来引诱了。

 

亲爱的弟兄姊妹们阿！我所以详细交通这个查考圣经和祷告的题目，岂有别的意思么？无非因为我得着这个属灵祝福，已经有二十六年之久。所以能够遇见患难也不惧怕，见利也不贪心，果真是随遇而安呢！但除了这每日查考圣经以外，还有家庭礼拜的查经，这或者按着新旧约圣经的次序来读也可以。惟是最要紧的，当要晓得这是个人查经的事，不是轻于祷告的，不过先后稍微不同罢了。至于聚会，又作别论。

 

愿弟兄姊妹们，切不可有所误会。

 

—慕勒

 

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