罪与救赎

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     罪是每位虔诚侍奉主的人所应当竭力避免的，然而，在现今的教会结构中，有许多从自古以来被定罪、偷着进来的人，所谓的“稗子”不过如此。眼目的骄傲、今生的情欲都是使世人陷入罪中却不自知的网罗，我们如果信主，当信得清楚与明白，就当察验何为主善良、纯全可喜悦的旨意。

     我们都知道，信靠主、跟随主乃至追求属灵生命的长进都要付上代价，于是，有许多的人因为害怕付出，所以，会软弱失去向前的力量，然而，我仍然要规劝那样的人要儆醒，从迷途中回返到真实的主面前，承认自己的罪与过犯，好叫仁慈的真神喜悦我们，重新使用我们、栽培我们，因为主的日子近了。

     主的日子是大而无法测透的。没有人会知道主何时再来，就如人的生命，也无法由人操控。虽然我们都知道有的恶人会谋害他人的性命，但是，我们仍然要因信相信主的全权是使用恶人的恶审判世界，就如加尔文所说，主因恶人所施行的恶就显得圣洁，因为审判是主所命定的，恶人与善人都是主所创造的，主使用恶人刑罚人，为要人承受神的审判，然而，恶人不过是神手中的工具，为要叫人悔改归向永生的真神。所以，我们当知道，原来一切原本并且也是始终都在神自己的掌控中，神命定这一切的发生，为要叫人敬畏祂，并且顺服神的治理。

     罪始终是人类所要面对的问题。在教会内外，都不会例外。记得12月份参加的一次按立牧师的预先排练，印象非常深刻，感觉似乎非常美好，其中有位某神学院院长的讲话非常让我有深刻的印象，意思就是牧师这个职分是非常好的，以至有的人会被人提及是某位牧师的亲戚时是非常有面子的事。的确，在许多牧师的身上，都有某种光环，似乎是一人得道，鸡犬升天，这也是许多人喜欢去争当牧师的原因之一吧，然而，背后的艰辛又有谁真正明白？我们靠主要平安，要健康，有谁知道这平安、健康的背后需要对罪时刻儆醒甚至是防备呢？因为罪入了世界，世界因此就有疾病、痛苦、死亡，然而，我们的救主耶稣基督是无比良善与温柔的，我们理当靠主脱离一切的疾病、痛苦与死亡对我们的威胁。

     在神面前的都是罪人，一个义人都没有。因为在神无比圣洁和伟大的光里，人的罪性就显得相对肮脏与污秽。白与黑是如此鲜明的对比。我们是否是一个真正的基督徒呢？惟有神的标准是准确无误的，惟有神使人服从自己的秩序，就是神自己的无比崇高与伟大。

     在那次的牧师按立排练之后，圣灵阻止我进入第二天为正式按立所进行的聚会，在那一天，逼迫就临近了我，我们都知道儿女是主所赐的产业，我们都当重视自己儿女的平安、健康，当我的父亲再一次利用我的孩子逼迫我时，我的心中仍然愿意承受，然而，神的意思不是这样，这一次，神使我陷入水火，我被迫违背了我丈夫的意愿，独自带着孩子前往我丈夫所在的教会去寻求帮助，在这过程中，我明白神的心意，因为人的意思中有好的，有不好的，魔鬼的意思就是败坏，我终于得着了主良善的旨意，我的孩子康复了，因人的意思，我的孩子就经历的水火，因神的带领，我的孩子奇妙的得着了平安与健康甚至是更大的祝福，回想起来，神的意思是要我的孩子接受洗礼，前一次因与自己配偶的不同意见，以至使她的受洗推迟了时间，当圣灵催逼之后，就显得受洗的必要，所以，当她受洗后，圣灵就改变了她整个人的内心乃至外在，于是，一个重生的新生命就在神的陶造中出现了，非常有幸经历了神大能的带领，这就是永生的道路需要人顺服。

     当我们付上代价信主受洗后，我们可以靠主经历更多的丰富，因为灵里的长进。我们要更加确信主作事是正确无误的，主的良善与信实都是我们应当称颂的，如果，我们付上代价成为了基督徒，有主与我们同在，我们还惧怕什么呢？我们若不限于当前的灵命，不断追求灵程的长进，主恩与加添给我们，因我们所得的必超过所失去的，这就是我们不断完全在主面前的动力，也是主恩典的彰显。

     远离罪就是聪明，如果我们要求平安，就当接受救赎之主的召唤，在服侍主、顺服主旨的过程中，远离罪是重要的。在现行的国家体制中，我们当如何灵巧象蛇、驯良象鸽子，就当靠主得着平安的路径，主的恩典必充满我们信主的道路，我们当顺服国家在上的、掌权者所倡导的，这对我们各人仍然有益处，我们都知道，这也源自主的真理。

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