主的鉴察

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      撒迦利亚书1：14-16与我说话的天使对我说：“你要宣告说，万军之耶和华如此说：‘我为耶路撒冷、为锡安，心里极其火热。我甚恼怒那安逸的列国。因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分。’所以耶和华如此说：“现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯。我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。’天使向先知撒迦利亚传达主的心意，是要先知代表神说话。在神的话中，我们看见耶路撒冷、锡安都是主所喜爱的，所以经历主的管教，在主的管教中，神子民的仇敌们趁机回害，以至触怒主，主因此就施怜悯，要重新兴盛耶路撒冷和锡安。

     主鉴察好人，也鉴察歹人，在一切的时候，主都要施行审判。主知道自己百姓的心声，也知道自己子民仇敌们的心意，主不甘心自己的子民长久受苦，主总要解救我们脱离一切的不义，也脱离一切的欺压，纵使我们在世上没有遇见信德，然而，主的光辉形像会激励我们更多地为主而服侍，好叫我们得主的眷顾。

     以色列人因罪受主的刑罚，落入仇敌之手，成为人的奴仆，然而，就是在这样可怜的光景中，仇敌还要更加地任意待它，神岂会喜悦人的一再悖逆呢？神对自己的儿女岂会永远为敌呢？我们若与主同行，就必要与主同心，好在凡事上荣耀主的名。

    世上，若一个人真可怜，陷入苦难之中，然而又遇见更凶恶的人的欺凌时，必会激起公愤，因为神不忍人的受苦，我们的主是最慈悲的，也是对我们爱护有加的真神，我们当为神而不断地追求公义、圣洁的生活，以至我们的信心得着坚固，道路得主的恩佑，好叫我们与基督的良善有份。

     先知拿单曾经受神的差遣，向大卫指出他的过犯，说明神要审判人的心意。他举的例子非常有趣，是指一穷人与富人的对比，那个穷人是极穷的，然而却需要扶持，富人却只作有益自己的事情，不明白罪恶对人的腐蚀性是强烈的，而且会被神所憎恶。主的鉴察就是要我们归入主的真道中，时刻顺服主的真理，好叫我们更多地明白主的真道，靠主加力量，使我们所求的按着主的旨意得着。

     主鉴察人心，知道一切的心思意念。在末日的审判中，主的全权不断在全地彰显，有兽印记的灭亡，有神印记的得奖赏，从创世以来在生命册上的得奖赏，显明主的公义。额上有印记是指我们接受洗礼时的记号，然而，神仍然还有审判，要从其中分出善恶，使麦子入仓，使稗子被火焚烧，这都由主审判。

     我们信主以来，知道主的真理，因所经历的道路认识主的真理，然而，是否行在其中仍然是主的全能。我们学习神学，认识主的大能，也必知道惟有主可以救我们脱离一切的恶者，脱离一切的恶人，因为恶人的恶必害死恶人，也知道一切的恶人都必在主面前受审，无论怎样，主都会因我们的信使我们远离一切难以承受的试炼与苦难，这就是主的良善与道路，我们要在一切的家庭和社会生活中认识主的真理，就必因主的真理得着满足，因为主的鉴察，我们要相信主无错误，主对任何人的结局明显都有自己旨意。

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