审判在主

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     列王纪上16：7耶和华的话临到哈拿尼的儿子先知耶户，责备巴沙和他的家，因他行耶和华眼中看为恶的一切事，以他手所作的惹耶和华发怒，像耶罗波安的家一样，又因他杀了耶罗波安的全家。巴沙背叛了耶罗波安的儿子拿答，灭尽了耶罗波安的全家，应验了主藉祂仆人示罗人亚希雅所说的话，然而，巴沙作王与耶罗波安所行的却一致，行在恶道中，惹主发怒，以致使巴沙的家像耶罗波安的家一样，因着罪恶被主审判。我们看见主的公义，主使用心利审判耶罗波安的罪孽，他们都曾是王的臣子，心利作王，杀了巴沙全家，连巴沙的亲属、朋友也没有留下一个男丁，正是应验了主藉先知耶户责备巴沙的话。

     主的审判就是主公义的彰显。耶罗波安以臣子身份背叛罗波安王，也是以臣子身份；巴沙背叛了耶罗波安的儿子拿答；巴沙的儿子以拉被臣子心利背叛。耶罗波安与暗利都是以色列众人所拥立的王，我们看见神公义的彰显，背叛王的也被人背叛，杀人的也被人杀，甚至这些审判的临到是因为他们都背叛主，成为行恶道的王，自然就有了恶果—灭亡。

     如果，这些恶王能够改过自新，听主的吩咐，恒久的信心在主面前，主岂会废弃他们的王位，又岂会使他们的家人被灭呢？可见，主的旨意若向我们大施慈爱与恩典，我们的行事为人更要与所蒙的恩相称，一心仰望主、等候主的再来，使我们不再受罪恶的捆绑与辖制，乃是受圣灵的带领与奖赏的。

     教会外自有主的审判临到外人，教会内的审判是由圣徒进行的。好比要有两三个人的口定人的是非，这都是必要的，免得误断人。我们总要在言语和行为上更加像主，好荣耀主。

     审判万人的主，必常常与我们同在，圣灵的感动帮助我们脱离罪恶，我们就当明白有一位主在高天垂看我们，我们当因此更加谨守主的教训，远离一切受审判的罪恶，靠主的恩赐坚固信心，好叫我们切实得着主的恩典。

     我们要因信远离一切受审判的罪恶。我们的言语要有盐，好调和，使人和睦，远离一切的污言秽语，远离一切会被定罪的不好言论，我们若相信宁可让步，听凭主怒，就不必在言语上与人争长论短。当我们闭口不言时，也算是智慧。我们就当因信而闭口不言，远离一切的争端与暴怒的言语。

      我们要省察自己的行为，看在自己里面有什么恶行没有。一切的罪恶都会有主的审判临到，我们就当靠主竭力追求圣洁的生活，以至我们的人生就必因主而精彩。

     我们要靠主远离不信的恶心，以免受刑罚，我们为主而忍耐，就必因主得赏赐，我们在一切所行的事上都要认定主是我们惟一的拯救，我们就必得着全备的救恩。

     我们现在因信得着的恩典，就不应当停留在原处，更应当虔诚服侍主，好叫主名得荣耀。我们既然因信成为主的儿女，就应当因着主儿女的身份，敬畏主到底，不断追求长进，认识主的真理，在主的真道上越发地顺服，惟有这样的信，我们的主必悦纳我们，以至我们就必因信得平安。

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