神的拣选

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     列王记上13：33-34这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。所罗门是被主大大祝福的王，然而，因为神曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守神所吩咐的，去随从自己所宠爱的外邦女子的神—亚斯他录和米勒公，甚至还为外邦可憎的神--基抹和摩洛建筑邱坛，所罗门的心偏离了神，以至触动了神公义的忿怒，将他的国从他儿子的手中夺回，只留一个支派给他。神的拣选就是如此，当耶罗波安得了神的祝福，得着以色列十个支派时，却没有纪念主的恩典，在主面前没有信心，带领以色列人去拜金牛犊，把百姓陷在罪恶中，他所行的不仅如此，还将凡民立为祭司，这事就好比扫罗擅自献祭似的，是违背神旨的作为，是主所憎恶的。以致扫罗被废、耶罗波安也被废弃，甚至祸及他们的全家。这是大而可畏之神的心意，要在世上彰显神权的伟大。

      神拣选人，是出于主要恩待人的美意。扫罗犯罪后求问神，神就不予回答，他去问交鬼的妇人，更加得罪神，以至神要废去他的王位。扫罗终究不是神所拣选的，因为他丢弃了从神而来的恩典，不顺服神，成为扫罗失败的因由。

     保罗自称是耶稣基督拣选的使徒，他被其他使徒接纳，显明了他的身份。被神拣选成为建立教会的领袖是有属天奖赏，因此保罗为看不见的冠冕努力，付出了许多的代价，以致今天的我们可以效法。

      神的拣选是只出于自己的意旨的。没有人会完全明了神的拣选的全部，因为人的认知是有限的，惟有神知道世上的任何一个人，也完全明了人心中所隐藏的。我们所听见的声音有的出自神，有的出自魔鬼，有的出自仇敌，有的出自人意，甚至有时候，我们会因所听见的声音陷入困惑，因为天空的恶魔也在为自己的邪恶国度而发出邪恶的声音。异端邪教中，有的人以所听见的声音抗拒神的真理，为自己谋取利益，比如有人自称神要自己生养众多，然而却弃国家有关的生育政策于不顾，国家政策可以生养4个的，他却超生众多，这就是以自己的意思取代神的意思，明显就陷入了异端，因为走入了真理的极端；还有的邪教组织自称听见声音，自封为神，这样的例子几乎不是个例，很明显的，我们认识了主，就当以真理当作带子束腰，以平安的福音当作预备走路的鞋，我们今生的信心要有好的行为，以至荣耀归与主。

      神的拣选需要自己付出行为去验证。在一个星期之前，我进入了本地的一所家庭教会，随身带着自己的BBN毕业证书，盼望能成为一个全职的传道者，然而，我很惊异地发现，那里讲道的人并没有肯定我所学的神学证书，反而，更感兴趣于我的人生经历，然后就要求我等下再和他一起去问问负责的教会领导，在这期间，我参与敬拜，感受与三自教会不同的教会氛围，因为这里的人较少，中午还有一顿聚餐，是吃煮面条，虽然简陋，因为是在一个信徒的家中进行的讲道、敬拜，而且里面基本没有装修，然而，我发现她们当中有好几个人都有带伤，或是手伤，或是孙女的咳嗽，或是刚刚被车撞过，也就是说各人的道路都不是很平安，于是，我仔细观察，发现那位传道的人连午餐都没有与信徒们一起吃，我的心中甚是失望，因为一位好的传道人，应该不会嫌弃所吃的过于简单，甚至他的妻子和孩子都没有在那里吃，我却在信徒们当中，和她们交通，心中甚是喜乐，当聚会结束后，他仍然坚持自己的看法，并没有带我前往教会的领导那里去询问，我明白他的意思并没有接纳我成为教会同工的意思，于是，我回到家中后，我问了问我的配偶的意思，他有反对的意思，我就明白今天我去往的教会并不象人们口中所传的：家庭教会更有爱心。但因为是主的羊，我就不必再多说什么，于是，我明白了主的意思，祂要我明白，原来主的恩典给谁多，谁就必要更多的付出，而教导我的是主所重用的仆人，他（她）们的接纳与扶持，使我与基督的呼召有份，然而，主更使我明白，即便人的拦阻也在主的旨意里面，使我更坚定日常服侍主的心，主给我的总大过我所能够的，我应当为自己的信心感恩，为自己目前的所有服侍感恩，因为主虽然未在此时给我全职服侍的恩典，但却使我远离全职服侍可能带来的罪恶，因为我们虽然软弱，但我们的主却是刚强无比的，我们理当顺服主，因主给我们各人的服侍必是最好的，我们要盼望的是永恒天国里的服侍，我们今生所作的，都是为此作好预备。

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