因信得义

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     罗马书10：4律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义。人心里相信，就可以称义。摩西说人若行出于律法的义，就必因此活着。我们当知道旧约是渐行渐旧了，以至废弃的，然而，旧约的存在是为新约作了辅垫的，因旧约显明神的大能在蒙拣选者身上的功效，新约则显明神要在教会得着荣耀，不仅是对个人，乃是对群体而言。我们在必死的律法中得着警戒，却在耶稣基督的救赎大功中获得新生。律法主义者是有祸的，因为人若只遵行律法，那么基督就徒然上十架了，十架救恩的功效就无从谈起，人只有仰望基督的十架救恩，人才有得救的盼望，否则，律法必定我们的罪，以致我们无法逃脱罪的刑罚，我们的人生就会死在过犯罪恶中，无法获得新生。然而，基督为我们死，且死在罪犯中，又为我们从死里复活，见证主的大能。我们因着这样的信，就必得着所应许的福，以至我们的人生有转机，从罪恶中脱离出来，得着圣洁的新生命，荣耀主名。

     因信得义，因为信主耶稣基督得着义，在神面前被称义是何等大的恩典，值得我们一生顺服圣灵指引的方向，因为那是我们惟一的通途，可以引我们进入永生的福分里。

    因信，我们口里承认得救，心里相信得胜，我们得义是因着信，也必要因信得着更美的家乡。义人与恶人是相对的，明显义人有着好的结局，而恶人的结局总是灭亡。然而，恶也是不完全的善发出的，人的善都是从众善之首的主耶稣而来，然而，因着人的不完全，善也就显得不完全，因为没有人的良善可以与基督相提并论的。人在善中有恶，就成为了恶人，人若没有善，也不会有恶，因为一个至始至终的恶人是没有的，因着人的善在各样的环境中败落了，就显为有恶，而我们因着了解，就越发应当按着主的圣言饶恕人，期待人的回转，成为主的儿女，因有这样的可能，不论怎样，我们也应当爱仇敌，为仇敌祷告，这样，我们就行在基督的心意里了。

     因信，亚伯拉罕成为一位极富盛名的以色列族长；因信，大卫成为主所拣选的王；因信，保罗就不惧怕罪恶的刑罚，应主之召，成为勇敢的福音斗士；因信，妓女喇合救了以色列的探子，从而救了自己的家人和亲人······太多太多的见证人，因信而成为彰显主荣耀的人，成为今天许多人的祝福，因为那些见证都是圣灵的工作，圣灵不仅在过去有工作，即便是现在和将来，圣灵的工作是永不停止的，我们因信就必得着所应许的圣灵，以至主再来的时候，我们能得主的奖赏。

    作工的得工价，惟有那不作工的，是凭信心在主面前领受恩典。保罗要我们效法他，因他为福音受了许多的苦难，然而，他的信心却让人看见神的大能。保罗对任何与主真理为敌的人从来不会妥协，因为他知道神的心意，明显神大有威严，没有人可以与神为敌，因为那实在是自取羞辱，神如何对待昔日钉耶稣在十架上的犹太人呢？神明显大有怜悯，肯赐赦罪之恩，要叫罪人悔改，我们应当以基督的心为心，相信主的福音是有大能的，主必护卫自己的真理。

 

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