神的真道

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     罗1：5我们从祂受了恩惠并使徒的职分，在万国中叫人为祂的名信服真道。我们要刚强，既然明白真道，就当存有完全的心志固守真道。我们在知道真道后，若故意犯罪，那么，赎罪的祭就再也没有了。神藉先知的书指示万国的民，使他们信服真道。我们应当如何持守在基督里的真道呢？我们应当至死忠心，好得生命的冠冕，以致荣耀主的圣名。

      在使徒时代，仍然有人背弃真道，丢弃良心，就象许米乃和亚历山大那样，保罗在提摩太前书指出他们的过失就是丢弃了良心，在真道上如同船破坏了一般。也就是指许米乃与亚历山大在真道上扬帆起航时，本来有着美好的前途，然而，因为船上的指南针坏了，无法到达预定的航程，就好象行船之人，无法通过船只的航行到达既定的目标。保罗有着使徒的权柄，使徒的权柄是从主而来的，能够惩罚教会中有害的肢体，就象亚拿尼亚夫妇因贪恋钱财而死在神权柄之下的例子，虽然有的解经家说可能是指保罗将他们二人逐出教会，任同撒但侵害他们，好叫他们悔改，然而，又一说法是指使徒没有权柄赶逐人离开教会，因为那权柄是教会的职能，然而，不论怎样，在保罗的祷告中必交托给神，明显，他们在真道上必有过失，与保罗因此为敌，保罗以使徒的权柄要清除教会的污秽与肮脏，就必有惩罚临到丢弃良心的那两个人，这也显明主的公义。

     保罗教导提摩太要常存信心和无亏的良心，这也是对我们今天教会的提醒。信心与无亏的良心都是神的教导，如果，一个人信心坚定，人非有信不能得主的喜悦，那么，人可以因信得生，因信称义，还可以因信得救；如果，一个人离弃真道，信心软弱，那么等待他的必是羞辱，不会有赎罪的祭了，因为他是明白真道后又离开的；如果，一个人丢弃了无亏的良心，以无知甚至是敌对的言语迷惑了教会会众的心，以致真理明显颠倒在众人面前，于是，他就成为神的仇敌，是神要审判的人，也是每个人要谨慎自守的方面。我们既不可失去信心，也不要因为丢弃良心的缘故就妄自菲薄，藐视先知的讲道，目中无人，这乃是罪，我们理当回避，看见罪要来缠累我们的时候，要靠圣灵的保护而躲避。

     神的真道是宝贵的属灵教导，是我们每个人都应当认识的真理。在真理的根基上，有主耶稣基督为房角石，是我们信心的真正保障。保罗是神所拣选的使徒，他着重地指出他是耶稣基督拣选的使徒，他很清楚使徒的职分不是出于人，乃是出于神，才有真正的意义。在神的真道上，彼得、保罗等使徒们为真理作了榜样，是我们今天基督徒们可以效法的，然而，耶稣基督是我们最大也是最完美的榜样，如果，我们靠着圣灵的带领，可以领我们进入神真实的同在中，我们必会因信更加得属灵的恩赐，得主的带领，是我们得救的惟一保障。

     当我们在至圣的真道上前行时，不要忘记使徒们的教导，不要丢弃起初的爱心，乃是有着极大的盼望，使我们更加敬虔，凡事仰望主基督，叫荣耀归于父神。

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