大能的牧者

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     撒迦利亚书10：11-12耶和华必经过苦海，击打海浪，使尼罗河的深处都枯干。亚述的骄傲必至卑微，埃及的权柄必然灭没。我必使他们倚靠我，得以坚固；一举一动必奉我的名。”这是耶和华说的。全能神是牧养以色列人的真牧者，将以色列人从被奴役的境况中解救出来，是照着神对亚伯拉罕的祝福而兴起了以色列民。

     神使红海变为干地，使尼罗河的深处枯干，这都是神迹的彰显，是神为以色列人的平安所预备的救恩，在神全能的权柄下，没有任何权柄可以与之相抗衡的，连丁点的违逆都不可能。因为我们的主是大而可畏的真神，我们所思想的都在祂的设计中，断不会超过神给我们各人预定的道路。在神的大能中，以色列人的前敌们都渐渐地灭亡，神要兴起以色列人，是在以色列人悔改、归向真神的时候，神不断地安慰、劝勉以色列民顺服神的道路，当以色列人一路跌跌撞撞地出埃及、过红海、进入迦南时，神给他们所预备的道路仍然是且行且珍惜的。因为神要随时观看以色列民的信靠是否真实，是否有背叛者，是否有听命而不顺从者，是否将个人的情感放在对神的信任上，是否有怀疑而随从了异教，在这样的光景下，以色列人屡次犯罪，就屡次因神的审判而跌倒，包括神使用亚述这一敌国审判以色列民。当神的审判完毕，以色列人从亚述人的手中被拯救，亚述的骄傲是出自一个占领国的骄傲，是一个压制者因强权而有的骄傲，是从它的势力发出的。然而，神终究在审判完以色列民后，又呼召以色列民的归回，同时，也要审判以色列民的敌国。亚述灭亡了，埃及也不复存在了，昔日埃及法老严严统治与奴役以色列民的权柄灭没了、烟消云散了，不复存在了，因为神要亲自牧养以色列民，尼9:21在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺。衣服没有穿破，脚也没有肿。见证神的大能牧养的功效。神以云柱、火柱引导以色列民前进的路程，也以云彩导引，在许多的事上，神都在以色列民前头行，战胜迦南地原有的居民，以致以色列人得着了神所应许的迦南美地。

     以色列民族是神的选民，有着神特别的恩典。神要以色列民彰显自己的荣耀，是为吸引更多的人归向主。当以色列人顺服神，神就加以祝福与帮助，当以色列人犯罪引致神的厌烦时，以色列人的心就憎嫌神，以致引发神的震怒，神藉先知撒迦利亚传言，指明神的审判：我不牧养你们，要死的，由他死，要丧亡的，由它丧亡，余剩的，由它们彼此相食。当以色列人离弃神，神也离弃了以色列人，以至以色列人要承受死亡与自相残杀的局面，这是因为他们离弃了神这一活水的泉源引发的恶果，然而，神要以色列人明白，如果离弃神，神必加以管教，离弃神的牧养，神就会使用恶牧，就是愚昧的牧人，那愚昧的牧人不看顾丧亡的，不寻找分散的，不医治受伤的，也不牧养强壮的，却要吃肥羊的肉，撕裂它的蹄子。神要以色列人看见离弃大能牧者的后果是可怕的，当恶牧在他们中间时，他们无法获得看顾、回归、医治、牧养，反而，其中的肥羊要受害。虽然神终究要审判恶牧，要叫他的膀臂枯干，右眼昏暗失明，无法作为牧人。神要以色列人作出选择，不要离弃神这位大能的牧者，我们今天也仍然时刻要在主耶稣基督的牧养中，因为惟有主的牧养才会使我们蒙恩。

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