因信得福

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      亚伯拉罕所得的福就是因信得福，我们在许多的事上当向主尽忠心，何况是至关重要的信心呢？当摩西律法使我们在咒诅与祝福中作出选择时，有谁可以分辨呢？我们的主要我们因信得生，也是因我们的信使我们得着福份，这就是主真实的心意，我们不必另外去找福音，因为这福音是主藉着使徒和先知赐下的，是从主而来的救赎，更是基督以十架牺牲向我们诠释的。

     因信，我们盼望有亚伯拉罕的祝福，盼望自己的千代万代们得主的恩典，因为神的应许因一人—耶稣基督兑现，神的应许因我们的信心而成就。亚伯拉罕得了所应许的福，雅各、约瑟也都因此得福，大卫、所罗门得了神的应许，然而，先知们却大多饱经忧患，在国破中屡遭患难，这都是神所预备的道路，使徒和先知们因信得了所盼望的福，胜过世上所有的美福，如今，他们与主一起，是主所喜悦的，也是得着了奖赏的，远超过人世一切的美福。保罗昔日被天上的异象所吸引，宁愿离世早日脱离各样的艰难，好得着主预备的地方，以至享受在世无法得着的安宁与福份。我们是否有属灵的看见，明白天国的福份是人所想望的，是千百年来，被主拣选者持之以恒，为之舍已的。

     因信，我们必得天国的赏赐。在天国无比的辉煌灿烂中，我们是何等有福，情愿离世，也是好得无比的，这是保罗的心声，也是所有为主受了逼迫与患难的基督徒的心声，在这样末后的世代中，我们常常要向主学习忍耐与饶恕的功课，因为在十架上的强盗，主都尚且赦免了，何况是我们呢？所以，无论我们犯了何罪，都不要被律法主义拦阻我们进入神丰富的救恩里。

     因信，我们得了罪得赦免的好处，不是因为行律法使我们成为主所喜悦的，乃是因信，人非有信不能得主的喜悦。我们当信神，这就是神所喜悦我们的。亚伯拉罕的福是大的，是长久的，是一个家庭乃是一个民族所得的祝福，然而，耶稣只有一位，亚伯拉罕只有一个，在人类历史而言，诚然如此，而且耶稣远超过亚伯拉罕，因为亚伯拉罕是被造的，而且在神面前不过是人，不是神。于是，我们当思想，亚伯拉罕的后裔是多得如天上的星、海里的沙还要多，甚至君王从他们而出，他们拥有神所赐与的土地，足够他们及他们的子孙居住的美地。如此美好的福份，想必是每个人心中的伊甸园，是理想的王国了，然而，亚伯拉罕仍然品尝生活的艰辛与曲折的道路，他起先不过是寄居在迦南地的人，却因信神的应许就坦然无惧地顺服圣灵指引的方向，这是好的，是每个作父母的甚至是作子女的当行的本分，因着种族繁衍的需要，亚伯拉罕的妻子要他娶了婢女夏甲，生了以实玛利，这是人的计划，是撒拉的主张，然而，不是神的计划，因此，以实玛利不是凭神应许所生的，因神不背乎自己的话，以撒是神亲赐给亚伯拉罕的，是神所应许的亚伯拉罕的后嗣，是蒙应许所生的，这就证明神是信实的，在事关亚伯拉罕后裔的应许上，以神的旨意为准则，亚伯拉罕顺服神，把以撒当作从神而来的真正的后嗣，承受地土、家业，证明自己的顺服。

     亚伯拉罕的子孙是众多的，然而，神说以撒才是蒙应许的后嗣，亚伯拉罕仍然顺服，然而，他的后嗣不断增多，从还未生养到七十人下埃及，人数增加到六十万人以上出埃及，从一个家庭繁衍成一个家族，从一个家族再发展成一国，这是多么大的祝福，以至我们要因信得福的人有了得着亚伯拉罕之福的盼望的，不仅有着人生的盼望，也有更多的属灵福气的盼望。

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