仇敌的刚硬

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     罗马书9：18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。保罗在罗马书中将神的荣耀与全权阐明，要叫我们明白，一切的怜悯与权能只于主。昔日埃及的势力是因主兴起来的，奴役了以色列人四百年，这是多么长久的年日，并且建立了那个时代的辉煌，然而，主使以色列的仇敌们兴起，为要成就对以色列人的救恩，要在仇敌的身上彰显神的权能，要使神的名在天下传遍。可见，神因着对以色列人的怜悯与预备以色列得荣耀的心意，就在以色列人身上彰显神丰盛的荣耀。

     罗马书9：24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？我们被主所召，如果，没有达成心中的思念与相望，那么心中仍当感恩于神。因为被召的人多，选上的人少。神因着犹太人的背叛而将救恩临到了少数的犹太人与外邦人，这是因着神慈爱的彰显，因神不仅爱犹太人，也爱这世上一切被造的人。我们原本是世上被丢弃的，本不是神的子民，然而，神要称为祂的子民，本来不是蒙爱的，神要称为蒙爱的，因为外邦人本来不是被拣选的，是落入审判之列的，在挪亚时代是不得救的，然而，神却因着自己的心意，使我们这些本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义，以色列人追求律法的义，却得不着律法的义，因律法不能叫人称义，惟有信心可以使人在神面前称义。

      埃及王法老的心因神刚硬，因要彰显神的权能的伟大。以色列人多如海沙，得救的不过是少数，在神全备的救恩计划里，要叫神的话都成全。神永能的神性使我们的心要谦卑，向神自卑。在以色列与犹大的许多坏王身上，甚至在希律王与彼拉多身上，我们都因着以色列的历史看见人心中的刚硬，他们的刚硬促成神计划的开展，神话语的成全。以色列王因神的公义审判被废与兴起，希律王朝因神而受到罪恶的刑罚，彼拉多因神的计划而内心刚硬，服从犹太祭司与长老，甚至听从那些恶人们的声音，那些恶人们也包括他的妻子，这一切的环境都是神为着自己的荣耀设定的，也将一切为恶者圈在受审判的结局中，如今世上有的是更多的教会兴起，是更多基督徒的复兴，是更多的人口中承认、心里相信，在主面前的服侍，这是神国度里的兴盛，见证神仇敌的灭亡与神大能的得胜，彰显神权能的无比荣耀。如果，埃及的法老心不刚硬，以色列人岂有红海之得胜呢？以色列人岂会更加明白神对他们列祖的应许与爱呢？以色列人岂会全然明白神权能之伟大呢？那些在迦南各地的原居民们岂会听见神荣耀的名声呢？这一切都在神的掌控与计划中，为要见证神的大能。

      在以色列人的仇敌身上，我们看见神定意要叫仇敌刚硬，不肯顺服神对以色列人的祝福，其结局就是灭亡，因为神早已与亚伯拉罕立约，将迦南美地赐给他的后裔。亚伯拉罕因为信，得着了后代比星还多的应许，是因着神的怜悯，亚伯拉罕是闪的后代，神一直都以自己的标准衡量每位跟随祂的人，当我们看清神律法的总纲时，我们应当明白要有爱。神既爱跟随祂的人，就必保守我们，神使仇敌的心刚硬时，我们就当想到以色列的仇敌，昔日是内心刚硬的，甚至主耶稣在世上时，仇敌也是刚硬不化的，然而，这一切都在成全神的话，成就神永恒伟大的救恩计划，就是撒但也要在末日的审判中下入无底坑一千年，然而，那日子近了，我们当思想仇敌的结局因着是注定灭亡的，其刚硬也必是出于神，我们应当靠主怜悯那因不信而存刚硬之心的人，就因着神的公义使被拣选的得着救恩，得着主丰盛的恩典，好荣耀主的名。

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