奇妙主爱

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     创29：31耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。主的爱就是如此奇妙，并不由人的喜好，就雅各而言，因拉结生得美貌俊秀，所以爱她，而利亚因眼睛没有神气，就不被雅各看中，于是，雅各因眼睛的情欲就爱拉结，然而，神的美意是应许亚伯拉罕的祝福，于是，就有了这样一个不被丈夫喜爱的妻子—利亚，因着拉班的欺骗，利亚成为了雅各的原配，这对于雅各而言是一个伤害，他对拉班说：“你向我作的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”雅各尝到了被自己母舅欺骗的苦果，于是，他的心中是忿忿不平的，然而，他没有想到，这一局面不仅是出于拉班的自私、自利，因为白白使用人七年，而且不必支付太多的酬劳，对拉班而言，是有利的，他为了再要雅各服侍他七年而欺哄他，然而，神的美意，就是让人所行的都在成就祂美善的旨意，虽然利亚长得没有拉结美貌，以至失宠，然而，神奇妙的爱却在软弱、伤心的人身上，当利亚陷入失宠的苦楚中时，神怜悯她，使她生育，软弱、伤心的人身上，当利亚陷入失宠的苦楚中时，神怜悯她，使她生育，软弱、伤心的人身上，当利亚陷入失宠的苦楚中时，神怜悯她，使她生育，她因生育重得夫妻恩爱的信心，这就是神给人的好处，永远都是庇难所、保护神。

     利亚先天的弱势—眼睛没有神气，也适当地说明她长得不美，当神的气息进入人的鼻孔中时，人就成为了有灵的活人，如果人没有神的气息，又岂是活人呢？我们看见利亚在外貌上是欠缺神的恩典的，然而，神却有奇妙的爱，在不可爱的人身上倾倒。利亚得神的祝福，虽然在婚姻上有苦难言，然而，神却给她祝福，使她生育了六子一女，远超过在世上享福的拉结，因为拉结独享雅各的专宠，但神的爱却在利亚身上。神奇妙的爱决定人的蒙福，在以色列十二个支派里，犹大支派是耶稣在世上的宗族，是从利亚而出的，大卫、所罗门也都是这一支派的后裔，这就是神给利亚的祝福，实则超过世上的苦楚与艰难，也超过她心中的想望，利亚得着了神的爱，因神爱人的眼光是与人不同的，神不以貌取人，神看重人的内心，当利亚被雅各宠爱拉结而受伤害时，神明显是站在利亚这边，因为无论事情的起因如何，利亚始终是雅各的第一位妻子，在我们中国古代，第一位妻子是指原配，是主母，地位在其他的妻妾之上的，并且就神的心意而言，是喜悦人的一夫一妻，不喜欢人在婚姻的事上随意的。雅各在多妻的生活里必也多受烦恼，然而，神只按自己的旨意行事，当利亚死后就葬在亚伯拉罕的墓地里，说明雅各仍然因着她的生育而认识到神的心意是爱利亚的，说明雅各没有以内心的感觉处理她的后事的，乃是按着神的心意了。在一切的事上，神都不断地向人类显明自己的心意，然而，人无法靠自己舍已、顺服神，这需要神自己的怜悯与带领。以撒生双子，神却恶以扫，爱雅各，而在雅各的众子中，神仍然有自己所爱与所恶的，说明这一切都有神奇妙莫测的爱。在亚伯与该隐中，神也有自己奇妙的爱在亚伯身上，神喜爱亚伯的祭物胜过该隐的，于是人类的罪性之一—嫉妒，使该隐杀了亚伯，在奇妙的主爱中，人类应当顺服，因神的爱只出于自己的心意，是出于对整个救恩计划的预定的。

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