神的字

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     但以理书5：25-26“所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕；提客勒（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。这就是伯沙撒王宴请一千大臣、皇后、妃嫔 时，将尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来饮酒时候，他们不仅饮酒，还同时赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神，当时，就有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上字。神显明自己不仅是神子，也是人子的身份，为要叫人明白自己的心意。王就变了脸色，这就是一个犯罪的人在审判面前所呈现的惊惶与恐惧，连王尚且如此，我们为人当如何谨慎、如何顺服神，这是我们当时刻儆醒的，神的心意是要但以理荣耀神，因此，当但以理接受王的赏赐，成为国中位列第三时，当夜，伯沙撒王就被杀了，这个事件是神的心意，叫属神的人得恩典，得平安，叫亏欠神的、犯罪干犯神公义的圣怒的受审判，一国尚且如此，何况各人呢？

     在这一历史的伟大神迹中，我们可以看见伯沙撒是知道他的祖宗是从神而来的大权，曾因心高气傲、灵刚愎、行事狂傲，被赶出离开世人，经历苦难，事后醒悟是神的全权时，才得医治与恢复王权，然而，伯沙撒却没有从中吸取教训，反而犯了他的祖父尼布甲尼撒的狂傲之罪，不仅擅自使用神殿中的器皿，而且赞美假神，没有归荣耀与主，以至被波斯所灭，这是神预定的旨意，也是必成的，但以理虽是神所拣选的先知，然而，先知只是代神传话，并不能改变神旨，因为神权仍然在神自己手中，神的至大无比的尊荣是无人可以替代的。

     出埃及记32：16是神的工作，字是神的，刻在版上。神要以色列人明白十条诫命的重要性，以此来要求他们的信靠上的忠实。摩西知道神的心意，当他看见人在拜金牛犊时，就发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，这是神的心意，就是义怒，神为此使以色列人一天被杀了三千，神是忌邪的，是平安的源头，没有人可以代替神施与人平安，惟有神恩待我们平安，我们就真的平安了。

     在新约中，主常用隐含的意思使门徒及信众们明白神的道。约16：19耶稣看出他们要问他，就说：“我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’你们为这话彼此相问吗？神要我们明白，神的话就是神旨，是必成的旨意，在过去的时代里，几个门徒因神的话而彼此询问是什么意思，神明确指出人离世之后，就都明白了，因为神的国向世上的人是隐藏不见的，惟有父要指示谁明白，谁就明白了。

     当时的门徒们中有十一个人是神所拣选的天国子民，是神所差派，被主重用的仆人。在这些人中，有人不明白神说话的意思，是因主话中的奥秘是从创世以来就隐藏的，包括神自己道成肉身的奥秘，当事情成就时，就成为神荣耀的彰显。神的字就是神心意的彰显，是神要在众人中显明的作为，现在，神无需这样行，因为主道成肉身，在世上的作为显明神的荣耀，这是基督的福音，是有大能的，我们当更加因主的全能而满足。

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