义人得救

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     诗37：39但义人得救，是由于耶和华，他在患难时作他们的营寨。我们因信称义是在基督的磐石上的，我们因信被主称义，因信得生，因信得蒙主的喜悦，在我们患难之时，主从炼炉中将我们拯救，主从高天向我们呼唤：罪人啊，愿意回转在神的爱与恩典、恩待中吗？来信我吧，信我的有永生。昔日的使徒保罗回转在异象中，这是基督的声音，向众人大发温柔与爱，显明自己的全能与全知。

     以西14：14其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主的话，是主的福音，显明当通国犯罪时，主所拣选的义人必因信得救，说明神的威严之全权是人不可触动的，是人不能干犯的，因为神必因此大发义怒，神必因此施行审判。神的审判有饥荒、恶兽、刀剑、瘟疫，神使用这些剪除那地上的人与牲畜，甚至使地土荒凉。然而神仍然给以色列安慰，有剩下的人，甚至连儿带女。这是神自己的心意，要显明自己的主权与不可抗拒的旨意。看到这些，所有的人都当有所省察，有所领悟，领会从神而来的安慰，以神的怜悯为我们的恩典，因为当我们受到安慰时，就当知道神的公义是如此圣洁，神以我们的信为义，我们何等有福，远离罪就是聪明，弃恶行善是得救的路径，神喜爱圣洁，神的忌邪是如此伟大、光荣，我们当如何行在主所喜悦的旨意里，就要明白惟有信祂之人才得拯救、安慰。在挪亚的时代，神拯救了他一家八口，那个时候，还没有国家的出现，那个时候，一城的男女老少都以行奸淫为可乐的，是一种极可怕的区域，而罗得及他两个女儿因神所差派的两个天使幸免于难，逃离至琐珥，这一切的审判都因城内罪恶的声音在神面前甚大。一城的人尚且如此，何况一国的人，神的震怒若发出，罪人岂能抵挡呢？神要审判罪恶之人，为要叫人看见神对人罪恶的责罚，相信神的公义，我们因此就得安慰，知道自己因信称义所得的好处，因而坚固自己的信心，而这信心，我们都知道是出于神，不是出于人。我们也要劝人和好，让人悔罪归入基督爱的怀抱，因为这是神所喜悦我们做的。

     主以各样的恩典、恩待待一切信靠祂的人，为要叫人顺服主、信心坚固。主恩待一切敬畏、顺服祂，被主拣选的人。主的信实是如此伟大，当我们在信心的道路上勇往直前时，难免会有阻碍，或是来自社会、家庭，或是来自教会，不论怎样，基督总在各人心里照常显大。在神的家中，我们是否为了所谓的虚名彼此惹气、彼此为敌呢？这真的是我们此生要对付的罪与过犯了。我们因信成为主的儿女，主就将我们扶持在信靠主的道路上得福，我们因此感恩，愿意进入教会服侍主。然而，这个社会有多复杂，教会仍然难以置身世外，因为我们在地上难免受逼迫，教会的会众也是人，但不同的在于我们是基督徒，我们理当彼此相爱，各人看别人比自己强，然而，在教会中，我们风闻有着各样的争竞、弱肉强食的现象，甚至在我们当中，还有的人一面敬虔，一面又向别神寻求好处，贪心、贪财，不断以自己的职份向各处寻求好处，这是多么可怕的现象，看，耶路撒冷，多么蒙主的恩爱，然而，竟在罪恶中沉沦过，如今，因主的恩爱，耶路撒冷重新复兴，这是出于主的光照与怜悯的。我们思考为人的结局，应当以基督的样式行事为人，我们追求属灵的成长，应当顺服圣灵的带领，因我们因信得救，就必为主而活，为主而死，离开一切会使我们信心失去的人与事，断开一切罪恶的可能，使我们远离一切不被主重用的环境，我们应当进入主真理的里面，竭力为主传扬基督的福音，甚愿主夸我们是主的好仆人。

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