亚当起名

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     创2：19-20耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。这两节经文清楚指明了亚当的被造在主看来是宝贵的，是在一切被造的牲畜、空中飞鸟和野地走兽之上的，因为主的旨意是叫人去治理全地、管理被造的，在神面前的亚当好像是一位动物学家，可以为一切的活物起名，因为他的被造是按主的形像造成，有着属天的聪明与智慧，只是与神不能等同，是神的创造，被神管理。

     野地的走兽与空中的飞鸟都是神用土造成的，所不同的是圣经并未讲神将生气吹入，所以，人是有灵的，而动物却没有这样的恩典，人本是按神的形像被造，又被神赋予管理被造物的职责，人在神面前是管家，是神所造的儿女，是神所爱的。当人被神提拔优于别的被造物时，主的恩典向人显明自己的慈爱。

     神使亚当起名，是因为爱亚当，将亚当放在了管理者的位置上。亚当在这件事上是顺服的，因为亚当给一切的牲畜、天空的飞鸟与野地的走兽都起了名，相信这不是一件轻松的事，而是需要有着超好的记忆力与分辨力的事，因为所起过的名字不会重复，而且也不至给同一种动物起不同的名字，这就要求亚当要有足够的细心与耐心，这都是神的赐予，显明了神对人类真实的爱。

     神拥有至高的权柄，可以将一切被造的野地的走兽与空中的飞鸟都带到亚当面前。人类发展到现在，仍然无法将一切被造的野地的走兽与空中的飞鸟一同聚集，因为人类永远无法与神同等，没有神全能的真神属性，因此，就人类而言，这是神迹的彰显，是神自己权柄的彰显，在这么浩大的工作中，惟有神可以，可见，神将这样的美差交给了亚当，是对亚当的顺服寄予了厚望，是喜悦亚当而作的美事。

     神是观察的神，“看他叫什么”，圣灵在动工，在一旁观察亚当叫一切的活物的名字，亚当怎样叫，那就是活物的名字，这是多么神人和谐的美好画卷啊，没有悖逆与诡诈，甚至也没有说明神是否吩咐亚当起名，在这里，我们看见的是圣灵的默感指引，亚当就顺服了神，叫出各样活物的名字，这就是神与人最初的差派，是亚当在修理看守伊甸园时的侍工，亚当做好了这项圣灵指引的工作，接着，神就使他沉睡，取下他的一条肋骨，造成一个女人，就是亚当的配偶。这里，好像是一位大有权柄的家主，当吩咐管家做好一件家事时，就为管家预备一位配偶，好帮助他的服侍似的，在这里，神对亚当一定是满意的，因为这件事之后，亚当就得了一个女人，成为他的配偶，这也是神预先就计划的。

     亚当给一切的活物起名，是出于主美善的旨意，是主所喜悦的，也是主所重用的。主在其中是主宰者的地位，因为一切的活物都是主带到亚当面前的，我们在世上的一切，也都是主大能的预备，主希望我们都能得着世上丰富的恩典，也喜悦看见我们的喜乐与平安，主是如此满含温柔待自己所拣选的儿女，主的丰富救恩也必吸引每位基督徒尽力地服侍主。

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