从蒙召到奉差——思想使徒彼得的蒙恩之路

使徒彼得是初期教会一位神所重用的的仆人，他的一生可谓充满传奇：他本是一介渔夫，没有学识的小民，却蒙主耶稣基督拣选，成为最早跟随主耶稣的门徒之一，又是参与建立初期教会的十二使徒之一。他原名“西门”，是主耶稣亲自给他起了“彼得”这个名字，意为“磐石”。他生性直率、鲁莽、易冲动，后来却成长为老练的工人，最后为主的福音摆上了自己的性命，相传他是以倒钉十字架的方式殉道的。跟随圣经的记载重温他的成长过程，可以带给我们不少宝贵的启示和感受。看看彼得曾经的经历，我们是否也会从他身上找到你我的影子呢？

一、悔改归主，主的恩召

路加福音5：1-11

这是彼得的蒙召经历。彼得本是一名渔夫，靠打鱼为生。那次他们辛苦劳力了整整一夜，却没有打着什么，到了天明，已是十分疲惫。天亮了，耶稣来到湖边，上了彼得的船向众人讲道，讲完了就吩咐彼得：“把船开到水深之处，下网打鱼。”彼得说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”耶稣在世时本是一位木匠，而彼得却是一位有经验的渔夫，常言“隔行如隔山”，一位木匠怎么可能通晓打鱼的技巧呢？渔夫们劳力了一整夜，并没打着什么，如今一位木匠却指教他们到水深之处下网打鱼，这在人看来真是匪夷所思。

可是彼得知道：耶稣绝不是一位普通的木匠！他的讲道满有能力，明显带着非凡的权柄；他有大能医病赶鬼，还曾用能力医好了彼得的岳母。于是，尽管心中疑惑，彼得还是听从了耶稣。这时，神迹发生了：他们下网的时候，网里竟圈住许多的鱼，网险些裂开，他们所获的鱼竟装满了两只船，甚至船要沉下去！

彼得立即意识到：耶稣不是普通人，乃是神所差来的圣者！在主圣洁的面光中，彼得看见了自己的罪，认识到自己是个罪人。于是，他自惭形秽，俯伏在主耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”这时，主耶稣却对他说：“不要怕！从今以后你要得人了。”于是，彼得撇下所有的，跟从了耶稣。

我们蒙神光照悔改的那一刻，是否也曾是自惭形秽，惊讶地发现原先曾经以为“不错的”自己，竟然是如此的软弱丑陋、污秽不堪，而圣洁全能的生命之主却用慈声呼召我们：“来跟从我！”我们有没有像当年的彼得那样立即甘心情愿地放下一切所有跟从主耶稣，放下自己属世的名利地位、先前的爱好追求……当然，主并没有叫我们悔改归向他后立即离开这个世界，也没有叫大多数基督徒像使徒彼得一样全职侍奉、专以传道为生，并且即便是主所特别呼召的传道人们，主也没有叫他们刻意禁欲、苦待己身。信主后，我们各种正常的身体需要主仍然会满足我们，只是主说：“你们要先求他（指神）的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6：33）主并没有叫我们遁世或苦修，主只是叫我们不要以地上的事为念，不要以自己的肚腹为自己的神。我们今日生活在地上可以使用这个世界，但千万不要贪爱这个世界，我们在地上殷勤工作也是为了彰显基督、讨神喜悦、荣神益人的缘故，而不是为了满足个人的虚荣心、物质欲或“成就感”。“因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里”（路加福音12：34）。

二、生命的成长，对主认识的加深

马太福音16：13-20

随着主耶稣不断地布道，又大行神迹：医病、赶鬼、叫瞎子看见、聋子听见、瘸子行走、死人复活、穷人有福音传给他们、平风静浪、在海面上行走、用五饼二鱼使五千人吃饱……众人对主耶稣的真实身份不断猜测、议论纷纷，连跟随主耶稣，与主朝夕相处的门徒们也曾多次惊叹疑惑：“这人到底是谁？”主耶稣知道门徒们心里的疑惑，就问他们说：“人说我人子是谁？”门徒们七嘴八舌地回答道：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”主耶稣又进一步地考问：“你们说我是谁？”此时，彼得回答：“你是基督，是永生神的儿子。”

这个时候的彼得已经亲身跟随主耶稣将近三年，亲眼目睹主所显的各样异能、所行的各样神迹，又亲耳听闻主充满智慧且满有权柄能力的训诲，更在朝夕相处中亲身体悟到了主仁爱公义的性情，圣洁、完全、毫无瑕疵的生命。他渐渐明白了：这位圣者，必是神的儿子基督无疑！因为从他身上完完全全地彰显出神的形象。“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约翰福音1：18）

彼得的认知立即得到了主耶稣的肯定。信耶稣是基督，是永生神的儿子，这是我们基督徒信仰的根基。主将他的教会建立在这根基上，是不能动摇的。认识独一的真神，并且认识他所差来的耶稣基督，这就是永生（参：约翰福音17：3）。

三、生命的对付，从软弱跌倒中看清自己的本相

路加福音22：31-32

主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”

马太福音26：31-35

马太福音26：69-75

此时的彼得，对生命之主已经有了一定的认识，然而他本身个性鲁莽易冲动，又因蒙恩多，颇为骄傲自负，主要大大使用他，必要对他进行生命的对付。

主耶稣即将为了背负全人类的罪而走上十字架的道路，忍受酷刑、倾倒生命。在受难前与门徒团契的最后晚餐之上，主耶稣向门徒们预言：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。”彼得却极其自负地回应：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”主耶稣又向着彼得发预言：“我实在告诉你，今夜鸡叫已先，你要三次不认我。”彼得立即信誓旦旦地说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”此时的彼得，热血沸腾，在他看来：“我如此爱主，肯为主摆上，且已经为主撇下一切所有跟随主，怎可能背叛主、跌倒呢？”这个时候的彼得也许甚至已经在心里做好了为主抛头颅、洒热血的准备，心中已是跃跃欲试了。可他万没想到：人靠自己真是靠不住的，惨痛的失败就在不远处！

接下去，事情的结果果真如同主所预言的：主耶稣被捕后，正当主在公会受审时，外面院子里一旁观看的彼得，因为软弱惧怕，竟然三次不认主，最后一次甚至还发咒起誓！正在这时，鸡就叫了，彼得想起主耶稣所说过的话，就出去痛哭。

然而我们的主是何等的慈爱，他虽然早就预见到了彼得的失败，却不肯放弃彼得，而是事先就为彼得代求，求天父保守彼得不至于失了信心，并且事先劝勉、坚固他：“你回头以后，要坚固你的弟兄”。当彼得软弱跌倒的那一刻，正在公会中接受大祭司等人的审问，背负着极大的羞辱和痛苦的主耶稣，此时却关切地转过身来，用关注的目光凝望着外院里羞愧万分的彼得，这充满关爱的眼神一定是彼得永远无法忘怀的（参：路加福音22：61）！

今日的我们是否有时也会像当年的彼得：自以为站立得稳，自以为比别人强呢？须知，我们本是软弱的，是经不起试探的！“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3：23）没有人可以靠自己的行为称义，因此人人都需要主的救恩。蒙恩得救后，我们更要时刻警醒，当明白：若不是靠着主，我们必要跌倒！我们惟仰望主的怜悯，主也乐意帮助我们。我们的主，他知道我们的软弱，他自己也曾凡事受试探，只是他没有犯罪。他自己已经全然胜过一切试探，因此他也能帮助我们得胜。

哥林多前书10：12

所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。

四、复活之主的差遣，接受托付

约翰福音21：1-19

彼得虽因软弱跌倒了，然而他的内心一直深深地爱着带领了他三年之久的恩主。在他失败跌倒的那一刻，主耶稣那充满关爱的眼神是他永远也忘不了的！每每想到主的慈爱和自己的悖逆，他的心里就满了痛悔！

在那个七日的第一日的清早，主耶稣如同他曾预言的：从死里复活了！复活之主的频频显现使原先因主的受难而忧伤惧怕、灰心失望的门徒们的心渐渐苏醒了！

在主复活后不久，一天早晨，提比哩亚海边，正当为打鱼操劳一夜却一无所获的门徒们深感疲乏之际，复活之主站在岸上又一次向他们显现，他们却不知道是主。主吩咐他们：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们撒下网去，竟拉不上来了，因为圈住的鱼多！这个情境对于使徒约翰和使徒彼得等门徒来说，实在是太似曾相识了！约翰一下子脱口而出：“是主！”此时的彼得一定也立即回想起了自己蒙召的那一刻，想起了主当年对他说的话：“不要怕！从今以后你要得人了。”再遇恩主，彼得无比激动、满心感恩，又为自己曾经的软弱失败羞愧懊悔，爱，更是在他心中涌动，为了能快点来到主身边，他不顾一切地束上外衣，跳进海里，拼命向着主游过去。

门徒们来到岸上，复活之主已经为他们预备了早饭。用餐过后，主耶稣问彼得：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”主对他说：“你喂养我的小羊。”主第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”主说：“你牧养我的羊。”第三次主又问：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”此时的彼得，反应不再像从前那样骄傲自负、信誓旦旦，他因主三次询问，就心里忧愁，说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”这个时候的彼得，经历了生命的对付，看清了自己的软弱本相，更认识到了主的全知全能，不敢再在主面前夸口，而是真正地谦卑俯伏在了主的面前，不敢再靠自己。主耶稣知道时机已到，就对他说：“你喂养我的羊。……”

今日，主也在不断地询问我们：“你爱我比这些更深吗？”我们的心里正火热地爱着曾为我们舍身流血、并不断以厚恩待我们的恩主吗？我们是更爱主，还是更爱“这世界”？我们是更爱主自己还是更爱主给我们的各样恩典？我们是切慕主在我们里面的属灵新生命还是更喜爱他赐给我们的各样外面的恩赐？……愿我们都能真诚地对主说：“主啊，是的，你知道我爱你。”愿我们都能谦卑在主面前，全心爱主，与主同行。

然而，此时的彼得还有另一层软弱极需要对付：在主耶稣预言了他将来的殉道之后，他看见主所特别喜爱的那个门徒——使徒约翰跟在一旁，就问主：“主啊，这人将来如何？”彼得为什么要这样问？也许是出于好奇，也许是出于羡慕，甚至有可能是因为里面的妒忌心还没有被对付干净。对此，主的回答是：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”今日的我们是否也会有此种光景——对周围的其他人过分“关注”了，常思想：“这人将来如何？”比如，有时候，当我们遇见一个看上去在属灵上很追求却在行为上似乎很不完全的人，我们也许会暗自猜测：“这人里面的光景到底如何？他/她是真信主的吗？这人将来会怎样呢？”在这个时候，主也许也会对我们说：“你跟从我吧！”别人的光景自有主在那里掌管，对于“这人将来如何”，全知全能又全然公义的主自有分寸，我们只要专心跟从主，尽力遵行他的旨意就是了。当然，这里不是说：我们应当专顾自己、不顾他人，只是不要因为周围的人或环境影响了我们对主的专注。当其他肢体有软弱、有缺欠时，我们也当凭着爱心和属天智慧帮助他们，竭力将他们挽回，因为我们这样行是主所喜悦的。肢体之间若是彼此切实相爱，就为生命之主作了美好的见证，因为神本就是爱。

五、圣灵的大能，屡经造就后的生命果效

使徒行传2：14-42

五旬节被圣灵浇灌之后的使徒彼得，全然成了新人。先前那个曾是冲动鲁莽、刚愎自用的彼得，终于几经打造、被主更新，成为了主大能、刚强的仆人，从一介莽夫成长为老练的工人。彼得第一次向会众布道就使得三千人悔改归主，这使人悔改的能力不是出于彼得自己，乃是出于他里面圣灵的大能。

以弗所书2：10

我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。