四道河

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      创2：10-14有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。主在东方的伊甸立了一个园子，这就是伊甸园的由来。这个园子里有各样的长着果子的树，树的生长离不开水，有河水流出来滋润园子，园子里的树木就得着了滋养。这里为什么会指出四道河呢？圣经的每句话都是必不可少而且是重要的。在启示录中，明确指出有生命河的水从圣殿中流出，这里同样在指出主的恩典是源源流长的。比逊、基训、底格里斯、幼发拉底，如今存在的还有谁呢？然而，主使今人看不见伊甸园的初容，必也有主的美意。主以这样的责罚加在亚当、夏娃身上，也是对全人类宣告罪的后果不容轻看。

    四道河，有着丰富的水资源，可以对任何树木进行足够的滋养，提供树木生长的需要。主的供应总是丰富得出人意外，因为基督徒可以藉着祷告，将自己所需要的告诉主，主就将出人意料的平安赐给人。在比逊河，有着好的金子、珍珠、红玛瑙，这让人想起19世纪初，美国西部的淘金运动，许多的人从不同的地方奔向加利福尼亚，淘金者们打捞起河里的淤泥后，在淘盘中将淤泥洗涤，便于在淤泥中找出天然金沙，有人的因此暴富，但也有人因此放弃了原有的工作与生活方式，这就是人类追求物质生活的最好体现。然而，圣经显示，在最初的时候，比逊河里有着金子、珍珠与玛瑙，但都不至于被人盗取，更不用说是淘金了，那时候的伊甸园充满生机，在主看来都是好的，可见，主的心意就是如此，要让所有被造的伏在主的权柄之下，荣耀主名。

      有一种观点就是指洪水过后，江河改道，原有的四道河流早已不知所踪了。这样的观点是否正确呢？大山可以削平、小山可以挪移，是主全能的一个彰显，然而，主的全能不仅如此，主有权赐与，也有权收回，一切都在掌权者的命中。这些存在都是主自己的创造。主在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。可见，主阻止亚当、夏娃找到生命树，主要人类听从祂的话，信主，得永生，而不是悖逆主、不顺服主旨。

     人类已无法找到生命树，因亚当、夏娃的罪已失去这样的殊荣，然而，主耶稣为人类开了一条道路，引基督徒进入永生道路的就是主，神的独生爱子耶稣基督，要得永生就要信主。信靠主，顺服主旨的人是有福的，因为主将亚当、夏娃逐出伊甸园，人类无法靠自己找到生命树上的果子，以获得永远的生命，人类只有重新认识自己，悔改在主的真理面前，以自洁成为主所合用的器皿，靠主进入永生。四道河在提醒人类的注目，人类赖以生存的环境取决主，主的创造提供给全人类以及一切被造的需要，昔在、今在、永在的真神创造了这一切的所有，并且为犯罪后的亚当、夏娃的后裔做中保，为神与人合好设立盟约，以十字架的道路向世人显明主的慈爱与心意，呼召人类归入主永恒的爱中，得着新生命。

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