基督的荣光

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     帖后2：14神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。哥林多后书3:9-11若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了。若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。神使我们听道而行道，以福音呼召我们进入基督的良善与荣光中。在主的荣光里，以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他，荣光会渐渐退去，主是光，以至当摩西进入会幕里时，会因主面上发光，主喜悦被造的都得主的光，好叫黑暗的权势离开。当我们亲近主时，会更加像主，主必与我们亲近，赐下属天的祝福，摩西昔日如此，主对所拣选的有着特别的赏赐，在圣经中，摩西以面上的荣光见证主的荣耀，证明自己与神的关系是好的。在这里，我们因听道而信福真神，以至我们不断进深在基督的真理中，更加认识主，有主的形像，以至神荣耀的光辉也赐下给我们，我们因主而得着荣光。职事有分别，但都同为肢体，既然如此，应当仰望圣洁之主的呼召，弃罪亲善，因信称义，追求更大的光照，不再因罪而使自己远离神，不再因已有的认识束缚将来的认识，乃是一心追赶，使义的更加增义，更加进入主的至圣所内，更得主的荣光，以至我们不再通过人进入基督的至圣所内，乃是因基督是我们的中保而得以进入。这样的荣光是永存的，而不再是被废弃的了。昔日以色列人因摩西的带领，由摩西从神而领受的律法、条例、典章甚至是诫命都向以色列人颁布了，你看。因主的拣选，摩西成为了以色列人的领袖，也成为了民族的英雄，更成为了奴隶历史上伟大的革命家，这样的变革若是出于人意，不会成功，因为神迹在以色列人出离埃及的事上是重要的过程，一切的神迹若不是出于主就必败坏，而以色列人因主使用摩西成为他们的祝福，摩西从主而领受的就是带领以色列人出埃及，摩西有着神所赐的诸多的恩赐，以至当他用这样恩赐服务以色列人时，就显为基督的荣耀的。

     我们在主面前的都是罪人，因凡有血气的，没有一个在主面前称义的，惟有信神和祂儿子的，才得称义。既然这样，在教会中，从神领受的职事中，若是基督徒所从事的职事，有着圣灵光照的，甚至像基督的，但终究不是神，无法与神的工作相比，因为就荣光而言，罪的职事有荣光，基督徒会因竭力追求主的形像而得以从主而来的荣耀，但无法与神的真实的义的荣耀相比；从前摩西因自己的职事有荣光，但与极大的荣光者—基督相比，算不得荣光，意思就是无法相提并论的；荣光在摩西脸上会渐渐消失，但永恒的光—主耶稣基督是永远长存的，在新天新地中，主的光必照亮其中。新耶路撒冷圣城因主的荣光必发出光亮，照耀基督徒的内心。基督徒在世上的职事都会过去，惟有主的职事永远长存，我们若因主成为圣洁，在天堂中也会有永远的赞美，但也是因主而有的，被造的永远无法与造物主相比，因为是不可比。当我们因基督的荣光吸引，在基督的一切美善中有份时，主的荣光与我们同在，主的光辉超过一切被造的，基督的荣光超过一切被造的，基督的职事超过一切被造的，基督永恒之极大荣光超过一切因主而有的荣光，因基督之荣光是自有的，不是被造的，基督一切的美善都是自有的，主说：我是自有永有的神。

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