属灵伟人小传 慕安得烈
前言
一、接续祖先用清洁的良心事奉神
二、我用慈绳爱索牵引他们
三、我要引瞎子行不认识的道
四、我为你的殿心里焦急，如同火烧
五、等到圣灵从上浇灌我们
六、神在你们心里运行，为要成就他的美意
七、我们若是先分辨自己，就不至于受审
八、你要谨慎自己和自己的教训
九、离世与基督同在
前言
慕安得烈是一位神大用的器皿，许多属灵的伟人都曾从他得着帮助。迈尔（FrederickBrothertonMeyer）给予慕安得烈的书高度的评价， 迈尔这样说：“我蒙主呼召到世界各地传福音以来，曾读过许多书籍，其中尤以慕安得烈的书最有吸引力，他的书若不是排在第一位；也应列在前面几位之中；我的 心深受慕安得烈的著述所感动，我正想选择其中的精粹读给弟兄姊妹听。如果在各他的信徒广泛地阅读他的书，我深信将在世界各地带起一个空前的大复兴。”
宾路易师母（JessiePenn─Lewis）也从慕安得烈的书得到许多属灵的供应，她读了慕安得烈著作的《基督的灵》 （TheSpiritofChrist），坦承她属灵的眼睛被开启了；在启示中更深一步地认识了基督。
早在一九二九年，在中国的倪柝声弟兄，就在地主编的《复兴报》上，发表了慕安得烈的信息《基督的十字架》。感谢主，倪拆声弟兄在七十年前，已将慕安得烈从 神所领受的宝贵话语，与中国各地的弟兄妹妹一同分享。
慕安得烈的祖先，一直是敬虔爱主的基督徒。这个代代承继下来的属灵产业，诚然是无价之宝。这个无价之宝的产业，其恩泽不止使后代得益，也无可避免地流传到 世界各地。然而，一切属灵的祝福，有赖于祈祷的灵去扶持。神所祝福的家庭，是恩典的输送管道。人能出生于这样的家庭，确是一种高贵的权利和特别的恩典；但 是在同时，也承担了一项沉重的责任。
仇敌的攻击，世界的诱惑，人天然的软弱，都在都影响着这些家庭下一代的属灵成长。作为父母的人，一旦属灵的生活趋向松懈，不谨慎小心地去持守神的托付，这 种属灵的产业不久就会被消耗掉，丧失殆尽。
慕安得烈的家族世世代代蒙福；应验申命纪十二章二十八节题及的神的应许：‘你要谨守听从我所吩咐的一切话；行耶和华你神眼中看为善、看为正的事；这样，你 和你的孩子就可以永远享福。’
一、接续祖先用清洁的良心事奉神。（提摩太后书一章三节）
慕安得烈（AndrewMurray）生于一八二八年五月九日，与他的父亲和祖父同名。他的远祖属于苏格兰的‘古老的光’的长老会 （AuldLightsPresbyterians），这是一个极其虔敬的宗派。他的最近数代祖先，世代以来居住于苏格兰的阿伯丁郡 （Aberdeenshire）；他的祖父盛年时不幸逝世；临终之夜，大声为他的四名儿女题名祷告。大儿子约翰——慕安得烈的伯父，当时才十二岁，在床榻 之旁听闻父亲的恳切祷告，大受感动，决意终身奉献为主工作；同时立下志向准备自己。慕安得烈的伯父后来果然成为阿伯丁（Aberdeen）一间礼拜堂的牧 师，直到终年不辍。
慕安得烈的父亲也下定决心事奉主，对南非荷兰属土有负担；故前往荷兰学习了几个月荷兰文。老慕安得烈深为母亲——慕安烈的祖母——宠爱，又不敢拒绝来自南 非洲的呼召，在辞别躺卧病床的母亲时，不敢说出将往何地。老慕安得烈告别母亲后，其母亲不久也随着离世。
老慕安烈抵达南非后；被荷兰改革宗长老会安排在好望角殖民地一个重要市镇葛来夫瑞奈（GraaffReinet）的教会事奉。他前后在那里牧养教会；长达 四十五年之久；深得当地人士的敬爱。许多圣经的话语，因着他着重地反复传讲，就深深地刻在他儿女的心坎里。每逢星期五晚间，他必专一地为教会的复兴祷告。 他的孩子们永远不能忘记；他们怎样有时站在书房的门外，窃听父亲大声地祷告神；恳求神将圣灵浇灌下来。老慕安得烈非但为着葛来夫瑞奈的教会祷告，也为南非 各他的教会祷告，他甚至为全世界各处的教会疾声祷告。老慕安得烈的妻子马利亚·史提格曼（MariaStegmann）——慕安得烈的母 亲，是个极适合的事奉伙伴和助手，她的特点是知足而有安息。其秘诀就是与神交通；她从不忽略在隐密处的灵交。当她关上房门与神交通之时，孩子们和佣人都晓 得不可搅扰她。即使有需要，亦不敢轻易叩门。
这个家庭的主要特征是尊敬，全家尊敬神和神的话语。妻子尊敬丈夫；儿子尊敬父母；仆人尊敬主人主妇。儿女们在主的道路上和话语上受训练，学习顺服。父亲的 话虽是家法；然而在这个家庭里，爱是完全的锁链，爱把这个家庭捆锁在一起。
二、我用慈绳爱索牵引他们（何西阿书十一章四节）
葛来夫瑞奈的教育环境欠佳，师资的品质不高，老慕安得烈爱子心切，常为两个儿子——慕安得烈和他哥哥约翰——的教育问题迫切祷告。当慕安得烈十岁时，就与 十二岁的哥哥约翰；被老慕安得烈送往苏格兰读书。当时由于两个孩子太小；不适于外出航行，老慕安得烈委托一位卫理会牧师亚杰具尔 （JamesArchbell）；乘该牧师度假时，携带两个小孩子到苏格兰。一八三八年七月，慕安得烈就与哥哥约翰到达阿伯丁（Aberdeen）。兄弟 两人从此寄养在伯父老约翰的篱下，历七年之久。
在这七年之间，伯父伯母从未在两个侄儿身上，找到明显的错处，可见慕安得烈兄弟在南非时的家教是何等良好，而他们在葛来夫端奈的家庭祷告——包括父母的私 自祷告，是何等有功效和有能力。
当时在苏格兰的教会，蒙神祝福，满有蓬勃的景象。属灵的大汉，如查麦士（ThomasChalmers）、马其尼（R.MurrayMcCheyne）、 宾伟廉（WlliamC．Burns），和波纳尔兄弟两人(TwoBonars)，正被神大大使用。参加查麦士的大帐棚聚会的会众，多达六千至一万人。慕 安得烈兄弟，几乎从不错过查麦士的聚会；慕安得烈听完查麦士的讲道后；更负责在餐桌上,向伯父老约翰转述查麦士的讲章。其它大布道家的复兴会，若有慕安得 烈参加，也照样由他向伯父转述。这些说话的操练对慕安得烈大有帮助；日后从他的讲道和著作明显地反映出来。
慕安得烈和哥哥约翰既受这种属灵环境的熏陶；就不知不觉地内心倾向主，并催促他们走向事奉神的道路上去。
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