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　　希伯来书的作者声称：“神既在古时藉着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，藉着祂儿子晓谕我们。”（来1:1-2）

　　在神的儿子耶稣基督道成肉身来到这个世界以前，旧约圣经有大量关于耶稣基督的预言和预表。有关主耶稣的旧约预言已有许多的著述，本文将就旧约圣经有关耶稣基督的预表做一简要综述，包括事件性的预表，人物性的预表，礼仪性的预表。

　　一、事件性的预表

　　所谓事件性预表，是指旧约曾经发生的一些历史事件，一方面是当时真实发生的史实，但另一方面，在新约的亮光下这些事件指向耶稣基督。

　　1.挪亚方舟

　　当人类始祖犯罪之后，人在地上的罪恶极大，终日所想的尽都是恶。神定意要用洪水灭世，但挪亚在神面前蒙恩，圣经说挪亚是个义人。于是神吩咐挪亚制造方舟，他的一家八口和有血肉的动物每样两个进入方舟保全生命。

　　可以设想，一只凶猛强壮的老虎，如果没有在方舟里，其结局也必是在洪水中灭亡；但一只柔弱娇嫩的小兔，如果躲在方舟里，就必然保全性命。

　　因此， 方舟预表基督，祂在十字架上为罪人舍身流血，成就赦罪永生的救恩。凡在祂里面的，都必得救；凡不在祂里面的，无论是谁，都必丧亡！

　　2.亚伯拉罕献以撒

　　神吩咐亚伯拉罕将他的独生儿子以撒献为燔祭。“神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”（创22:2）

　　当亚伯拉罕在摩利亚山上正要举刀杀死自己儿子的时候，耶和华的使者从空中呼叫他说， “亚伯拉罕，亚伯拉罕，你不可在这童子身上下手，一点不可害他。…亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。”（创22:11-13）

　　在这个事件中，以撒作为父亲亚伯拉罕的独生爱子，以撒的顺服，神所预备用以代替以撒被献为燔祭的羔羊，都成为耶稣基督的完美预表。

　　神及时阻止了亚伯拉罕将自己的儿子献为燔祭，两千年后， 神却将自己的独生子耶稣为全人类献上作赎罪祭，成就旷世赦罪的恩典和永生的救恩。

　　尤其是， 当你知道说话的那位“耶和华的使者”（即耶和华自己），正是道成肉身前的耶稣基督时，该是怎样的伤痛，又是怎样的感恩呢！

　　“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”（罗8:32）

　　3.雅各的梦中天梯

　　创世纪第二十八章，雅各逃避他的哥哥以扫，到了一个地方，因太阳落下， 就拾起一块石头枕石而睡。夜里梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，天使在梯子上上去下来，耶和华神站在梯子以上，向雅各重申亚伯拉罕之约。

　　雅各的梦中天梯，连结地与天，成为通天的道路。新约约翰福音，耶稣对拿但业和腓力说，“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”（约1:51）很显然，耶稣将雅各梦中的天梯引用在自己身上。

　　联想主耶稣自己的伟大宣称，“我就是道路，真理，生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）雅各的梦中天梯对主耶稣的预表意义就更加清晰可见。

　　4.逾越节的被杀羔羊

　　神差遣摩西带领以色列人出埃及，但埃及王法老的心刚硬，不许以色列人离开。神在埃及遍地降了十灾，其中最后一个是杀长子之灾。埃及遍地，所有的长子及头生的牲畜，都必被杀。神吩咐摩西，要以色列人每家杀一只羊羔，将羊羔的血涂在门框和门楣上。这样，当灭命的天使看见血，就从那家越过去，这就是逾越节的由来。

　　家中长子能否得救，取决于那家门框上是否有羔羊血的覆盖。

　　可以设想，假设当时一个埃及人，因为听到以色列邻居的劝告，当日也杀一只羊羔，将羔羊血涂在门框和门楣上，他们家的长子必然保存；相反，即使是以色列人，假如他不相信摩西所说的，当天没有杀羔羊将血涂在门框和门楣上，那么他家的长子也必然被杀。

　　新约当施洗约翰看见耶稣基督，便说，“看哪，神的羔羊！除去世人罪孽的。”（约1:29）

　　耶稣基督在十字架上流出宝血，为要洗净世人的罪孽。凡是被耶稣基督神羔羊宝血所保护的，必然得救；反之，没有被主耶稣宝血洁净的，无论是谁，都必然灭亡！

　　5.摩西的旷野举蛇

　　以色列人在旷野多次发怨言，亵渎神毁谤摩西，于是神使火蛇进入百姓中间，蛇就咬伤他们。以色列人中死了许多。百姓祈求摩西， 摩西就为百姓祷告。

　　“耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。”（民21:8-9）

　　在新约约翰福音，耶稣将这一事件运用在自己身上，“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。叫一切信祂的都得永生。”（约3:14-15）

　　当年以色列人中间，肯定有人认为这样的救法纯属无稽之谈（ridiculous）；但被蛇咬的凡仰望铜蛇的，真的就活了；而那些不相信的人，都在自己坚定的自信中死去。

　　今天，有人传讲钉十字架的耶稣，只要仰望祂就必得救，不信的必然灭亡。也有许多人冷嘲热讽地摇头不信，但那些凭单纯之心信靠祂的，竟真的得救了。

　　6.喇合的朱红线

　　以色列人进攻迦南地之前，约书亚派两个探子去窥探耶利哥城，妓女喇合接待并掩护了他们。

　　二人对她说，“我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母，弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家门往街上去的，他的罪必归到自己的头上，与我们无干了。”（书2:17-19）

　　当约书亚率领以色列人来攻打耶利哥时，凡躲避在有朱红线绳记号保护的喇合家的，就必然得以保存，凡是在喇合家之外、没有受到朱红线绳保护的人，都必然灭亡。

　　显然，与挪亚方舟一样，喇合的那条朱红线绳预表惟有在基督里才能得救。

　　7.约拿在鱼腹中三日三夜

　　耶和华神差遣先知约拿去尼尼微城传道，约拿却乘船逃往反方向的他施，途中遇见海上风暴，被同船的人投入大海。“耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。”（拿1:17）

　　在新约福音书中，主耶稣将这一事件用在自己身上。 “约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”（太12:40）

　　显然耶稣将约拿在鱼腹中三日三夜用来比喻自己的死与埋葬。同时，约拿被鱼吐到岸边，也预表耶稣的死而复活。这就是耶稣说的“约拿的神迹。”