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　　因此，现在神依然是公义的，为什么？祂已经刑罚了我们的罪，但祂将我们的罪刑罚在了祂的独生儿子身上。祂自己是唯一够资格担当我们罪孽的，因为公牛和山羊的血断不能除罪(来10:4),因此，一个身体被预备--神的儿子降世为人！---基督耶稣

　　亚当犯了罪，亚当的子孙必须死。祂成为亚当的那一个子孙，站在祂百姓的位置受死。

　　祂必须是人，但祂也必须是神。这就是为什么耶和华见证人的教导是如此卑鄙可恨，因为他们称基督什么都不是，只不过是一个受造物，受到神差遣来做救赎的工作而已。

　　不，神降下来做救赎的工作！祂必须是神！为什么祂必须是神？如果祂不是神，祂就不是救赎主，如果祂是救赎主祂就必须是神，因为约拿书上说，‘救恩是出于耶和华’(拿2:9)，救恩出于神，而不会是其他任何人。为什么祂必须是神？除了神之外，有谁能忍受神的忿怒、还能再起来？为什么祂必须是神？因祂必须要将命舍去。(约10:17-18)。我听那些人一切所说的，‘额，你知道，神找不到一个完美的天使，神找不到一个完全的人….’即使神找到一个完美的天使、找到一个完全的人也无关紧要，那根本没有用！神降下来，神成为人，神为你，舍了祂的命。

　　我问个小问题，你有的生命，你能舍出去吗？那生命甚至从一开始就不是你的，它不是从你自己继承来的，它是派生出来而获得的；你的生命是从神来的。我将我的命舍去就好像我将你的车舍出去，生命从一开始就不是我自己的。但基督说，‘我的命，我有权柄舍了，也有权柄取回来，这命是属于我自己的’--(约10:18)

　　为什么祂必须是神？有一次，一位大学生在会众中间站起来，说，‘我给你提个问题，一个人在木头上，受了短短几个小时的苦，怎么能偿清许多人在永恒里的罪债呢？这不公平，怎么可以这样？神怎么能接受那个成就公义呢？’

　　我说，‘噢，年轻人，谢谢你问那个问题。那一个人可以在木头上，受短短几个小时的苦，就能将许多人从永恒的地狱中救出来，因为在木头上的那个人，祂的价值比他们所有人加起来更大，是祂那无限的价值。‘你将所有的东西，蟋蟀、大钟、群山、土丘，众星、尘土…..所有你能找到的，将他们放在天平上，将耶稣放在天平另一边，祂将使他们全部浮起。祂死了，祂又从死里复活了。正如基督藉着在十字架上的死，证明了祂的父，父也藉着使祂从死里复活证明了祂的子，正是神多次公开宣告的，‘我的儿子在那根木头上所做的，偿清了我百姓的罪孽，且是足足偿清的。’

　　现在，作为结束，我想看一下一节经文，是常被早期教父们用的经文，被称为升天诗歌，从诗篇24:7起，过去老传道人常说，

　　‘基督从死里复活，40天后，祂升上高天，当祂以基督身份升天时，这位人，神的儿子基督，基督这位神—人，祂到了天堂大门，喊叫说，7节，‘永久的城门，抬起头来；古老的门户，要被举起，那荣耀的王要进来。’

　　你能想象吗？震惊！几乎所有的天使聚集在门的另一边，说，‘那对众门喊叫的是谁？从来没有人能升到这个地方，谁敢将手放在门闩上，认为自己配进来？’

　　回答声再次响起，‘永久的城门，抬起头来；古老的门户，要被举起，那荣耀的王要进来。‘

　　基督，神的儿子，基督这位神---人，基督这位人，为我们进入荣耀中，坐在祂父的右边。

　　现在，神没有告诉你，做个5分钟的简短祷告、邀请耶稣进到你心里，这不是神做的。你说，我是通过那种方法得救的，你可能是的；但圣经说，如今神吩咐各处的人都要悔改，信福音，并结出果子来与悔改的心相称。(徒17:30,可1:15,路3:8)

　　你说,'保罗弟兄,你是讲靠行为得救吗?’绝对不是！

　　我正在讲的是一个教会中失落的教导。再多忍耐我一点时间，我合上我的圣经，相信我，我准备要离开了。多忍耐我一点时间。如果今天教会中有一个失落的教义，毁坏了传福音事工，那就是’重生’的教义。重生，不仅仅是一个人的决定。你得救不是简单因为，你决定跳出通向地狱的队伍，为要加入通向天堂的行列。救恩是神超自然的大能，在这当中所彰显的神的能力，与神创造宇宙所彰显的大能，可以相提并论，甚至远远超越。宇宙是在虚无、一无所有的情况下造出的，但神拯救一个人，祂是从败坏的一团糟中重新再造的。

　　当人真正悔改，当人真正相信，就有重生的工作进行，那个人就成为新造的人，新造的人就有新的本性，就一定会活出不一样的生命！

　　重生的证据，不是你曾经在福音营会结束时，做了个决志(祷告)；重生的证据，是你的生命被改变了。你真认为神只改变祂儿女中一些人吗？这个教义，就是基督徒持续活在属肉体的状况中的教义，纯属异端邪说。

　　基督徒会犯罪吗？会。

　　基督徒可能会落入属肉体的状况中吗？有可能。

　　基督徒可能有一段时间不成熟吗？有可能。

　　但基督徒可能一生都活在不敬虔、世俗的生活中吗？绝对不可能！

　　为什么？因为救恩是神超自然的大能的工作，藉此，若有人在基督里，他就是新造的人，新造的人就活出不一样的生活。

　　这就是为什么，今天有人告诉我，教会中的罪孽与教会外面一样多，一样多的离婚，色琴，谎言，仇恨，赌博，教会里面与外面一样。那是个谎言！今天，耶稣基督在美国的教会是美丽的。她被破碎过，她在认罪，她在与她的神同行，当她犯罪时，她会心碎并回到祂身边。你的问题是：你称呼的教会，根本不是教会。

　　如果教会真如大多人说的那样，那么圣经中，新约的每一个应许都落空了。但神说过，在新约里，祂要造一群百姓，祂要作他们的神，他们要作祂的子民。(林后6:16)并且神的律法要写在他们的心上，他们也必遵守。(耶31:33,结36:26-28)

　　皈信的证据，不是一张填写的决志卡，乃是一种活出的生命。

　　我一个很要好的朋友，打过一个电话，给一位历史上非常重要的基督教学者—德拉莫博士，他说，‘德拉莫博士，我有一个问题，清教徒真的没有，发出邀请，像我们今天做的一样，他们怎么知道一个人是得救的呢？’德拉莫这样说，‘哦，很简单，他们的生命改变了，并开始来教会。‘

　　我们是如何知道他们是得救的呢？他们不来教会，他们的生命没有改变，但他们得救了，因为他们举手了。

　　看看我们都做了什么！单单看看！看看。

　　如果你今晚这这儿，为你的灵魂担忧，我不会要求你举手，也不会要你填一张卡片，但我会留在这儿，直到凌晨6点我的飞机起飞为止，来辅导你。

　　你们看到问题了，不是吗？

　　这个很大的假设：人们上前来，签张卡片，我们就救恩的话题、和他们谈5分钟左右，就宣布他们得救了；然后我们奇怪，为什么要花如此多的时间做门徒训练，他们仍不成长。

　　我们还做了个极大的假设，就是我们带他们通过正确福音仪式，因为他们说出正确答案，我们就宣布他们得救了，然后再也不担心他们。

　　这是错误的。

　　我这么告诉你吧，如果今晚你悔改、信基督了，你如此做了，那么祂救了你；但我再告诉你一点，如果你今晚做了决志信基督，接受基督做你的主，承认信祂的名，祂救了你。