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　　为此，你们当中即将作传道人的，现在听我说，我们不是单单为要成为尖酸刻薄的属灵人，不是为了热心的去伤害人，或为打碎人们而四处奔走，但要知道：如果你要正确地阐明真道，你必须充分重视罪，你必须暴露罪，你必须为罪下定义，你必须明确地解释它，好叫神的道扎入人的内心。我可以证实我的观点：圣经中并没有系统神学，但最接近系统神学的是罗马书。

　　如果你知道这个,使徒保罗大大地论及这个，他花了整整前三章经文，尽全力做一件事，使全世界都在定罪之中。这就是他的工作，看看3章19节，‘我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。‘世人必须听到那种、用他们能明白的词汇，讲出他们真正问题的讲道，那种他们无法逃避的道。

　　我常常用这个愚笨的例子：如果今晚我在话筒前，使钥匙发出叮当的响声，可能不会使你感到欢喜，不会使喜乐充满你心。

　　为什么那样呢？---因为你没有被锁在地牢里等待处决。但如果你被锁在地牢里，知道死刑处决一直盘旋在头顶，那么钥匙的响声将把欢喜带给你心。

　　我告诉你们，人们不感激福音，是因我们传讲的方式所导致。问你们个问题：在今天中午12点，所有的星星都到哪里去了？难道是有人把它们装在篮子里带走了吗？星星哪里去了？星星仍然在那儿。为什么你看不见它们呢？因为所有的亮光。但星星和它们的美丽,在黑暗中就都显现出来，难道不是吗?

　　同样，论到耶稣基督福音中彰显出的神的恩典，你若想使恩典被人们看见，那么就帮助画出一个漆黑的夜吧，好叫人们看见他们的本相，看清他们真正的面目，使他们的内心暴露出来，他们将看见他们需要一位救主。但若你与他们一同玩耍，溺爱他们，保护他们所谓的自尊，同时你就是在害他们灵魂下地狱。

　　“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀’，人不仅只是荒宴作乐而已，他们整个人和生活方向都脱离本位，已经完全堕落。我们为何被造？我们的心脏为何跳动？我们的胸膛为何呼吸？只有一个原因：为了祂！人不是为人被造的，这个世界也不是为人被造的，人是为神而被造的！并且人若没有神，就会陷入穷乏、堕落和绝望之中。

　　难道不是很令人惊讶吗？我一生大多数时间都生活在第三世界，刚从基本上是我第二故乡的秘(bì)鲁讲道一个月回来。有时第三世界的贫穷绝对让人震惊，在基督里的弟兄姊妹们是如此地受苦。但当我回到美国，我看到我们美国基督徒，是地球上行走过的最富有、最受到保护的基督徒，然而却是地球上行走过的最空虚的基督徒。

　　你出去到今天所谓的基督教书店中看看，75%的书都在处理我们的何等空虚。为什么我们会空虚呢？

　　我们空虚的原因，正是耶稣从不空虚的原因，祂说，‘我有食物吃，是你们不知道的….我的食物就是遵行差我来者的旨意…’

　　愈来愈多，愈来愈多，愈来愈多的福音派教会，变成人本主义，人本主义，人本主义…一切都是关乎人的！

　　我们仅仅讲出一些基督教词句，为要使他们受洗，把他们弄得看起来像个基督徒，但一切都是关乎你的,一切都是关乎你感觉到的需要,一切都是关乎你的自尊….不！那是个无底洞，将会吸走你生命中的每一个答案。

　　你不需要自尊心，你需要认识神！

　　事实上在基督之外，你本不应该有任何自尊。在祂里面，只有在祂里面，你的生命才是平安稳妥的。人需要神，人必须要转向神，只有如此，他们的生命才是正确的。一切都关乎祂！你的心跳是为祂，你被赋予气息是为祂，你被赋予力量是为祂，你被赋予思想是为了祂，你被赋予的一切都是为了祂，只有藉着为祂而活，你才能找到人生的目的和意义。如果你的目标是找到人生的目的和意义，你将找不到人生的目的和意义，因为你的目标应该是祂的荣耀,甚至为了要达到那个荣耀，你(自我)生命中的每一点目标都将被拆毁。一切都关乎祂！不是关乎我们！

　　而这恰是人本主义的基本问题。美国基督教的基本问题乃是：现在都是关乎我们人的。

　　我过去听讲道的一个教会，成长的很大，就有人问牧师，‘你在做什么？’他回答说，‘单纯地满足会众的一切需要。‘这不是教会！当你无法满足他们一切的需要时会发生什么事？

　　当有士兵把守门口，说，‘如果你承认基督，我就夺去耶稣赐给你的好房子，我就夺去耶稣给你的车，我就夺去耶稣给你的首饰与衣物’，那时又会发生什么事？如果你围绕着’耶稣将满足你一切需要’来建造基督教、建造教会，你有的将不再是基督教，你有的只是疲惫不堪的人本主义和被造成人的仆人的‘耶稣’。

　　老一辈传道人给我们留下一个(令人感到自己)很可悲的教训，我们常发现是这样说的：‘你应当信靠耶稣基督；你应当悔改，你应当侍奉祂即使祂把你丢进地狱，因为祂配得你的悔改，祂配得你的信靠，祂配得你的服侍，纵使你什么也得不到‘你能明白这种基督教吗？--一切都关乎祂，而非关乎人。

　　“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀’。论到真信徒，(保罗)说，被称义了。被称义是什么意思？难道是指，从一个人置信心在耶稣基督身上的那一刻起，他就被造成义人了吗？不是的！因为若是那样，就会变成‘那个人再也不会犯罪了’这种情况。

　　称义，被称为义，是一个法律或司法术语；意思是：从一个人置信心在耶稣基督身上的那一刻起，神从法律意义上宣布那人与祂关系(恢复)正常了。这是一个法律声明，从神的宝座前发出的，‘这个罪人被称义了，他从法律的角度与我关系(恢复)正常了’

　　那么，我们如何被称义的呢？这是世世代代所发出的疑问。

　　因祂的恩典白白称义！

　　这里，我要你们明白一点，他说“被白白(英文直译：作为礼物)称义’“白白(或作：礼物)’同样的字，同样的词汇，当另一处经文说到弥赛亚：他们无缘无故的恨祂，‘无缘无故’和‘白白’希腊文中用的是同一个希腊字。

　　基督耶稣有给过任何人理由来恨祂吗？没有！

　　他们恨祂，尽管他们无任何理由这么做。

　　这里教导的是同样的道理，神宣告罪人与祂关系(恢复)正常了，无任何理由。罪人从不曾给过神一个理由来称他为义，或者可以宣布他与神关系(恢复)正常。

　　事实上，罪人唯一能促使神做的一件事是：定他的罪！

　　但是神已做成伟大的工，好叫罪人可以与自己的关系(恢复)正常，

　　不管罪人所有的过犯,不管罪人所有的罪孽，就是一切抗拒祂的神性的恶行。

　　神已经称人为义了，即使人从来没有给过祂一个理由。

　　如果要论说主要的三大宗教教导我们的，今晚，若我们问一个正统的犹太人，‘如果你现在死了，你会去哪儿？’他可能回应，‘嗯，我将上天堂。