属灵伟人小传 - 查理卫斯理(9)
这首诗的第三个传说，说有一天当查理·卫斯理在海边散步时，突然狂风大作，一只受伤的海鸟，忽然飞到他怀中求助。他就把小鸟带回房间，保护它，疗养它，使它的伤得着痊愈，然使再让它飞走。查理感到我们在这世上也是这样，若不是主耶稣作我们的避难所，让我们藏身在基督里，我们暴露在这世界仇敌、罪恶汜滥的暴风雨之下，其结局也是十分悲惨的。 《耶稣，灵魂的爱人》被普遍视为查理·卫斯理所创作的诗歌中最优越的一首。二百六十年来，这首诗几乎被释成所有的语文，而几乎所有基督教的诗集都把这首诗收集在内，著名的诗歌评论家奥斯伯（Kenneth W．Osbeck）对这首诗作出了极高的评价，说《耶稣，灵魂的爱人》是英文诗歌中最好的一首诗歌。自从这首诗歌问世之后，数不清的人在灰心失望、危险患难之中，因吟唱这首诗歌，得着了勉励和安慰。如果把这首诗歌所带给人的帮助一一道来，真可以成为一本洋洋巨著。这里仅能摘录两段实事： 在美国内战时，有一个青年鼓手，叫斐尼（Finney）。斐尼在投入齐加茅卡（Chickamauga）那场血腥战役的前夕，作了一个梦，梦见回家时，还未走到门口，他的母亲和姊妹都来迎接他，斐尼醒过来时，闷闷不乐。 斐尼是位很敬虔的基督徒，弟兄们给他起了一个绰号，称他为年轻的执事。当斐尼醒后，独自一个人坐在树下，眼中含着眼泪正思索时，随军的牧师问斐尼有什么事令他这样悲伤难过。斐尼告诉牧师说：我昨天晚上，作了一个奇怪的梦，这个梦一直萦绕脑际，驱之不去。牧师问斐尼说，是什么梦让你如此触景生情，悲伤不已。斐尼于是说出原委： “我的母亲是一位寡妇，自从家父逝世后，她独力抚养我和姊妹两人。家庭虽然困苦，但是母亲任劳任怨，实在是一位慈母。不幸的是我的姐姐又突然去世，这对母亲实在是一项沉重的打击，从此她一直在悲伤中过日子。一年前，母亲也撇下我离开人世，留下我这个孤儿。我由于无家可归，才投入军中当鼓手。昨天晚上，我作梦回到家中，还未走到门口，母亲和姐姐都来迎接我。我在梦中，忘记了他们已经去世。我们谈话时是那么融洽，情景是那么逼真，就像我现在和你谈话一样。但当我醒来时，我醒悟到自己既没有家，又清楚知道，母亲和姐姐已经不在人间。” 牧师听了斐尼的话，说，感谢神，你有这样好的母亲和姐姐，她俩乃是住在天家，天家是我们至终的归宿。 青年的鼓手斐尼立刻擦干了眼泪，心中甚得安慰。第二天，斐尼投入齐加茅卡战役，恶战竟日，伤亡累累，斐尼终日擂鼓不停。他来不及撤退，在深夜中，从沙场中传出他的歌声。他唱着查理·卫斯理写的《耶稣，灵魂的爱人》的第二节‘求主莫将我丢弃，安慰保守无时已。’唱完了第二节，他的声音微弱，继而完全听不见。第二天，有人发现他的遗体，他躺在树干旁，旁边搁着他的战鼓。诚然，他已回到天家，与母亲和姐姐重聚。 再录一段轶事： 美国南北战争之后，一八八一年夏天，在一艘轮船上，旅客们正在纳凉时，其中有一位自告奋勇，愿意独唱一首圣诗，让其它旅客一起欢欣快乐。 当这位旅客唱到《耶稣，灵魂的爱人》的第二节末了两句‘我头无遮身无蔽，求你圣翼来覆庇’时，他把歌声拉得很长，余音袅袅，缭绕不绝。当他正要往下唱第三节的时候；有一个听众猛然站起来，问唱圣诗的旅客说：“对不起，我要打断你一下，在南北战争时，你从军过没有？” “怎么没有从军，我在北军服役，上过战场好几次！” “好吧！让我说实话，我其时也服兵役，不过是在与你们敌对的南军。我清楚记得，十八年前也是在一个皎洁的月夜，正如今晚一样，我想那一夜，若我的推测设有错的话、我距离你很近，我看到一个站岗的北军军人，就端起我的步枪描准他。我的枪法很准，可说百发百中，弹无虚发，我走近那军人身边，而那军人毫不觉察，可说他危在瞬间，那军人随时可以丧命。正当此时，那军人唱出‘我头无遮身无蔽，求你圣翼来覆庇’，这时候我不忍开枪，因那唱歌的军人用诗歌作出的祷告，已经蒙了神的应允。” 在轮船上唱歌的那位旅客立刻与那位听众握手，说“根据你所说的时间、地点、情节，完全吻合，我就是你当日用枪描准的站岗的北军军人。那天晚上，我在站岗时，感觉到非常孤单，但当我唱到第二节时，我立刻不觉得孤单，一种平安的感觉临到我。直至今天晚上，我才知道那晚的祷告怎样蒙神应允和悦纳。《耶稣，灵魂的爱人》本是我心里最喜爱的一首诗歌，从今之后，道首诗对我来说，是更加可爱，更有生命的意义了。 英国很著名的布道家王子司布真（Char1es Haddon Spurgeon）承认，每次他要讲道，挑选诗歌颇不容易。但是，司布真罕有地说到查理·卫斯理所作的《耶稣，灵魂的爱人》。司布真说：“从前有一位不敬虔的信徒，忽然有一天听到有人在唱《耶稣，灵魂的爱人》就问自己说，“耶稣，他的全能的爱，是否已经浇灌我心。耶稣既然这么爱我，是否已经成为我的世界，我的全心是否爱他？”于是《耶稣，灵魂的爱人》这首诗歌，便引领这个冷淡退后的信徒到十字架下面” 美国十九世纪主所大用的复兴家毕撤（Henry Ward Beecher）曾这样说：“我情愿能写出像查理·卫斯理这样一首《耶稣，灵魂的爱人》，而不愿有地上一切帝国拥有的虚荣。因为这首诗歌更为荣耀，更有能力。我情愿为这首诗歌的作者，而不愿拥有纽约最富有的人的财富。财主会撒手离开人寰，但是这首诗歌，将一直咏唱到号筒末次吹响的时候，那时天使会降临来伴乐，众口将齐声在神的宝座前献唱。” 下面再介绍几首查理·卫斯理所写的诗歌： 你是“平静”秘密之源Thou Hidden Source of CalmRepose 一、你是“平静”秘密之源， 你是神圣全足的爱， 我们靠你，所以安全， 我的帮助，我的山寨； 耶稣，我们是藉你名， 能脱犯罪、忧愁、震惊。 二、你名乃是我们救恩， 当赐喜乐入我心怀， 你名带来平安兴奋， 能力并加永远的爱； 你名已经赐给我们， 赦免、圣洁，并加天门。 三、耶稣，你是我们一切， 痛时安舒，苦时安息； 伤心之时，你是音乐， 乱时平安，失时利益； 怒目冷眼，你是笑脸， 羞辱，你是荣耀冠皇。 四、缺乏、你是我们富有 软弱，你是我们能力， 束缚，你是完全自由， 试探，你是可靠逃避； 失望、忧愁，你是喜悦、 生命．复活．一切一切。 我们要从那里说起WhereShall Our Wondering Sonls Begin？ 一、我那要从哪里说起 主，你所赐一切福气？ 既然脱罪不作奴隶， 既然免死不作仇敌， 我当如何向你拜礼， 把你高举才算适宜？ 二、你向我们所施安抚， 我们怎能用口倾吐？ 可怒之子当下火湖， 竟然得救以神为父！ 在地我知罪已抹涂， 真是预享天堂美福。 三、我们的心满是基督， 切望倾倒此中丰富； 你是我们诗歌题目， 你是我们心爱救主； 我们舌头急要唱出， 天上君王荣耀万古！ 四、对比世上一切众生， 都更美丽，都更成圣； 你心有爱你口有恩； 你既受苦，你又牺牲； 你这永受颂赞成的神！ 我们敬拜以灵以诚。 神圣的爱，何其美甜！O Love Divine，How Sweet Thou Are 一、神圣的爱，何其美甜！ 我心何时方现甘愿 被你完全领率？ 我渴，我倦，我死，来证 救赎的爱何等中肯， 基督对我的爱。 二、他爱强于阴间、死亡， 丰富过人测度力量； 光明首生众子 空想要识爱的原本， 何长，何阔，何高，何深， 奥秘不得而知。 三、只有神知神的大爱， 但愿现今就被灌溉， 在这如石心肠； 为爱我欢，为爱我闷， 主，我祈求只这一分—— 更好福分下赏。 四、但愿我能同马利亚， 永远在主脚前坐下， 这是我心所选； 来听良人，是我唯一 羡慕，爱好，畅乐，欢喜， 我的在地之天。 五、但愿我与蒙爱约翰， 疲倦的头一同依恋 在于爱主胸臆， 脱离挂虑、惧怕、罪过； 主阿，使我从你寻获， 我的永远安息。 听阿，天使高声唱Hark！Herald Angels Sing 一、听阿，天使高声唱：荣耀归与新生王， 恩典临地平安到，神人此后能和好。 兴起！地上众生灵，回应天上赞美声； 天唱地和乐欢腾，“基督降生伯利恒”。 天唱地和乐欢腾，“基督降生伯利恒”。 二、基督本有神形像，基督原是永远王， 竟在末世从天降，生于童女成人状； 神性穿上血肉体，道成肉身何奥秘， 甘愿作人同人住，以马内利是耶稣。 甘愿作人同人住，以马内利是耶稣。 三、欢迎天来和平王，欢迎公义的太阳！ 带来生命与亮光，使人复活医人伤； 虚已撇下他荣光，降生救人免死亡， 降生使人得重生，降生使人能高升 降生使人得重生，降生使人能高升。 四、万人救主众生望，愿你来住我心房， 神而人者女人裔，为我你毁众仇敌； 欢唱我心要欢唱：基督今作我心皇！ 荣耀在天归于神，平安在地我蒙恩， 荣耀在天归于神，平安在地我蒙恩。 看哪！救主驾云降临Lo，He Comes With Clouds Descending 一、看哪！救主驾云降临， 他曾为罪人舍命； 千万圣徒簇拥侍从， 得胜得列齐歌颂， 阿利路亚！阿利路亚！ 神在全地掌权柄。 二、万目都要仰望救主， 身披荣耀何威严； 昔日卖主、刺主、钉主， 今要仰望求恩怜。 大大哀号！大大哀号！ 真弥赛亚今望见。 三、长年所望身体得赎， 何等华丽今实现； 世人鄙视他的圣徒， 今要会他在云间： 阿利路亚！阿利路亚！ 神的大日今应验。 四、同声阿们，我们拜服， 永远宝座在至高； 愿你得着你的国度， 得着权能和荣耀： 愿你快来！愿你快来！ 永远之神快来到。 (责任编辑：jidujiao) |