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　　一七二六年，查理·卫斯理因在威斯敏斯特学校成绩卓越，得到每年一百英镑的奖学金，并被保送到牛津大学（Oxford University）的基督教会学院（Christ Church College）读书。查理的曾祖父、祖父、父亲，和两个兄弟都是该学院的校友，整个家族和基督教会学院实有悠久的历史渊源。

　　查理在威斯敏斯特学校时受到了大哥严格的约束，如今在牛津大学突然有一百英镑的年收入，生活开始放松。当年一百英镑是一个庞大的数目，这笔钱一直维持到他结婚的日子。那时候他另一哥哥约翰·卫斯理正在隔邻的林肯学院（Lincoln College）当院士（Fellow），约翰就想在灵性上多帮助弟弟查理。但是查理却认为约翰是在干预他的自由，大声嚷道：“莫非你要我立刻摇身一变，成为一个圣人？”

　　一七二八年，约翰·卫斯理在父亲负责的厄普卧（Fpworth）教区协助父亲料理教会事务，间中也回到牛津大学探望弟弟查理。奇怪得很，查理对于生命的切身问题的态度开始严肃起来，愿意虚心聆听约翰的开导。查理把自己的转变归因于某些人的代祷；他甚至推断代祷者是他的母亲苏撒拿。

　　约翰·卫斯理出乎爱心的话语深深地在查理的心里运行作工，查理于是向哥哥约翰坦白，在这些放浪形骸的年间，他迷恋一位女伶，如今他停止向女伶献殷勤，结束了这段不成熟的爱情。

　　查理在神面前经过了一段时间的寻求，主在他心中作工，他的生活行为有了明显的改变；他开始说服两三个同学，每主日去领圣餐，他们并遵守学校所规定的校规和学习方法。

　　查理虽然在生活上有见证。但大学里的同学多年来早已不再墨守成规，于是把查理视为嘲笑的对象，称呼循规蹈矩的查理和他的朋友为循道友（Methodists）。一个循道友，就是一个以圣经的话语来规范自己的人。

　　第四章、成立了圣洁会

　　一九二八年底约翰·卫斯理回到故乡厄普臣，在鲁特（Wroot）教区担任副牧师，查理仍留在牛津读书，一种属灵的责任感和使命感就从查理心中油然而生。

　　查理·卫斯理在牛津大学，找到了一些有心追求的人，成立了圣洁会（The Holy Club）。根据怀特腓（George Whitefield）的说法，创会者包括查理·卫斯理、罗伯特·柯克汉（Robert KI。Kirkham）和威廉·摩根（William Morgan）。

　　查理等人成立了圣洁会之后，仍然希望约翰从鲁特教区回来带领圣洁会，查理不时向约翰倾诉他的属灵情况。一七二九年一月，查理写给约翰的信这么说：

　　“当你不在这里帮助我和辅导我时，我更应该凡事小心翼翼。实在是神在扶持我，我深信我会坚守在这岗位，直至我们相会的一天。你是神用来帮助我的最合适的器皿。我深信神既然在我里面动工，他将继续地保守我，直至作成他的工作。”

　　圣洁会的成员除了每周守圣餐外，又互相帮助，殷勤读书。

　　一九二九年十月二十一日，林肯学院院长摩利博士（Dr．Morley）发信通知约翰·卫斯理，说他身为林肯学院的实习院士（JuniorFellow）和班长（ClassModerator），必须常驻学院。约翰·卫斯理不敢怠慢，于一九二九年十一月二十二日从鲁特教区赶回牛津大学报到。

　　约翰回到牛津大学，与查理重逢，快乐之情，不在话下。查理在主面前，宁愿隐藏自己的能干和才华，谦卑自己；查理自愿地服在约翰的权柄之下，让约翰担任圣洁会的领袖。

　　在约翰·卫斯理的带领下，圣洁会的工作如火如荼地展开了。圣洁会的成员每天上午六时至九时集合在一起祷告，又勤读圣经，每个人都对自己严加审查和反省，此外，每星期有两天的禁食祷告。

　　当其它人嘲笑和戏弄圣洁会的成员时，圣洁会的成员表现得非常平静，脸上总是露出喜乐和平安。他们又到**里探访犯人，他们那种忘我的献身精神和俯就卑微的服事态度，在那时代是罕见的。

　　在那时候，怀特腓（George Whitefield）正在牛津大学半工半读，听到圣洁会的成员所作的美好见证，很渴望认识这些圣洁会的弟兄们。怀特腓没有料到，查理·卫斯理竟然主动地邀请他共进早餐。怀特腓述及这件事：“我很感恩地抓住这个机会。这件事实在是神的祝福，在我一生之中，这是最有益的一次会晤。”查理·卫斯理接着把怀特腓介绍给他哥哥约翰·卫斯理和其它圣洁会的成员。

　　怀特腓效法其它圣洁会的成员，到**里去为犯人祷告；至于卫斯理兄弟两人，则抓住每个机会，向**的犯人传福音”

　　怀特腓后来成为神大用的器皿，是循道宗三大属灵领袖之一（其它二人为约翰·卫斯理和查理·卫斯理）。有关怀特腓生平，可阅读《怀特腓小传》。

 　　第五章、在乔治亚的日子

　　约翰·卫斯理向犯人传福音的时候，立刻就考虑到前往美洲作差传工作。约翰·卫斯理同时也想说服查理?卫斯理，和他一起到美洲的乔治亚（Georgia），去从事差传工作。查理记载这件事如下：

　　“我已经拿到了大学的学位，只想在牛津大学度过一生。但是我的哥哥，说服我陪他和一位奥格托普上校（Colonel James Oglethorpe）到乔治亚殖民地去。”

　　一七三五年十月十四日查理·卫斯理和哥哥约翰·卫斯理乘搭鲜敏号（Simmonds〕轮船前往美洲。同船的还有牛津大学圣洁会的成员便雅悯，殷涵（Benjamin Ingham）和卫斯理兄弟的支持者查理士·迪拉莫（Charles Delamotte）。

　　鲜敏号在航行中，遇到了狂风大浪，但在危难中，来自德国的二十六位摩拉维亚弟兄们（Moravians），毫不惊慌，他们把一切的事交托神，对神有坚定的信心，他们流露出基督的生命，他们是那么喜乐和平安。

　　一七三六年二月六日，查理·卫斯理踏上美洲的土地撒万拿（Savannah）；翌日，奥格托普上校将史宝真堡（August Spangenberg）介绍给查理·卫斯理。史宝真堡是美洲摩拉维亚定居地的领袖，在整个摩拉维亚弟兄会当中，其地位仅次于亲岑多夫伯爵（Count Zinzendorf）。查理·卫斯理停留在撒万拿五星期，其间和摩拉维亚弟兄们有美好的交通，彼此分享每人从神所领受的。接着查理·卫斯理告别哥哥约翰，前往菲特力加（Frederica），在那里担任奥格托普的私人秘书兼当地的印第安人事务秘书（Secretary for Indian Affairs）。

　　查理·卫斯理虽然出任公职，但在他的心底里，他自认是一个服事主的人，他认定当初到乔治亚的目的，是作差传工作，并不是来作殖民官。